윤리와사상 2015년 7회 기출문제

갑은긍정, 을은부정의대답을할질문으로옳은것은?

다음을주장한한국사상가가을에게제기할수있는적절한 반론만을<보기>에서있는대로고른것은? [3점] 성(性)은옳음[義]을좋아하는성향이다. 하늘이나에게 성을부여할때자주의권한[自主之權]을주어, 선을행하게 하고, 악을행하게하였다. 선과악사이에서왔다갔다하며 고정되지않는것은마음의권한이니, 금수(禽獸)의고정된 마음과다르다. <`보기`> ㄱ. 예(禮)는공경하는행위에서형성되는덕임을간과한다. ㄴ. 기질(氣質)의욕구를좇으면서악이쌓이게됨을간과한다. ㄷ. 인간의마음[心]이도덕행위를주재하는것임을간과한다. ㄹ. 인간만이덕을좋아하는성향[嗜好]인본성이있음을간과한다.

사회사상가갑, 을의입장에대한설명으로가장적절한것은?[3점] 갑: 특정지식이제한된최초상황에서당사자들은전체의 선이라는이름으로소수의자유를빼앗는원칙에합의하지 않는다. 하지만가장불리한사람의처지를향상하는 원칙에는합의한다. 을: 일체의외적강제력이배제되고, 상호간비판에열려 있는이상적의사소통상황에서당사자들은자기주장의 타당성을입증한다. 언어능력과행위능력이있는모든 당사자는담론에참여하는것이허용된다.

(가)의고대서양사상가갑, 을의입장을(나) 그림으로탐구할때, A~C에들어갈질문으로옳은것은? [3점] 갑: 쾌락은행복의시작이자끝이지만, 쾌락때문에더 큰불쾌가초래될경우우리는그쾌락을포기한다. 마찬가지로고통의시간뒤에더큰쾌락이따를 경우, 우리는그고통을쾌락보다낫다고본다. (가) 을: 우리의의지대로할수있는일이있고, 할수없는 일이있다. 오직그대가할수있는것만자기것으로 하고, 남에의해좌우되는것은남의것으로돌려라. 그러면누구도원망하지않게될것이다. <범 례> 갑, 을 사상가의 입장을 탐구한다. : 출발 조건 : 판단 내용 : 판단 방향 A : 사상가의 입장 예 아니요 B (나) C 예 예 갑의 입장 을의 입장

서양사상가갑, 을, 병의입장에대한설명으로가장적절한것은? 갑: 아담은자유의지를갖고있었으나선악과를먹은후 타락하였고, 그의모든후손들은자기힘으로는죄를 벗어날수없게되었다. 신의나라와지상의나라는서로 대립하며, 악(惡)은선(善)이결여된상태이다. 을: 개체만이실재하며, 보편자는사물들속에있는것이 아니라사물들이있은뒤에관념으로서정신속에서만 성립한다. 설명을함에있어서는반드시필요한것만을 가정해야한다. 병: 성서해석권한이오직교황에게만있는것은아니다. 그권한은베드로및그의후계자인교황들뿐만아니라 전체기독교인들에게주어진것이다. 우리모두사제이며, 각자신앙의옳고그름을판단할권한이있다.

서양사상가갑, 을의입장에대한설명으로옳은것은? [3점] 갑: 국가는인륜적전체이며, 자유의현실태이다. 국가는 인간의세계속에뿌리를내리고그안에서자신을실현해 나가는정신이다. 인간이알건모르건국가는모든 개개인을자신의한요소로자리매김한다. 을: 국가는다수의계약에의한결집체이다. 계약은칼에 의해뒷받침되지않으면말에불과하며어떤힘도갖지 못한다. 지상의신(神)인국가는외적의침입과구성원 상호간의권리침해를방지해야한다.

㉠에들어갈진술로가장적절한것은? 나는세계가정원이라면국가나민족은꽃이라고생각한다. 다양한꽃인국가나민족은자신의아름다움을보여주며 세계라는정원을아름답게가꾸어야한다. 이와마찬가지로 다양한민족국가의존립없이국가간의조화와공존은 불가능하다. 그런데어느고대서양사상가는“이성이인류의 본성이라면이성의법칙도보편적이며, 우주는일종의국가이다. 인류는하나의국가공동체의시민이다. 그밖에또다른 국가공동체의구성원이라할수있는인류는없다.”라고 주장한다. 나는이러한주장이

다음동양사상의입장만을<보기>에서있는대로고른것은?[3점] 걸어서가는것으로는세계의끝에이를수없고, 세계의끝에 이르지못하면괴로움[苦]에서벗어날수없다. 세계의끝은분명히 있으나오직바른지혜를가진자만이능히그것을알수있으니, 그지혜로세간(世間)을통달하면피안(彼岸)에이를수있다. <`보기`> ㄱ. 우주의삼라만상은서로가원인이자결과로연결되어있다. ㄴ. 윤회하는한끊임없이새로운생(生)을받아서살아가게된다. ㄷ. 일체는불변하므로공(空)하며누구나불성(佛性)을갖는다. ㄹ. 무명(無明) 상태에서는상호의존관계를결코벗어날수없다.

근대한국사상가갑, 을, 병에대한설명으로옳지않은것은? 갑: 한울님은사람에게의지하고사람은먹는데의지하니, 한울님인사람이천지의결실인밥을먹는것은곧한울님이 한울님을먹는것입니다. 밥이곧하늘입니다. 을: 이웃이정을담아주는음식이맛없다고내색하면원한을 쌓게됩니다. 원한은풀고[解寃] 은혜는갚아야하는법, 반그릇의밥을얻어먹더라도잊어서는안됩니다. 병: 길가의한그루소나무가아름답다고자기집에옮겨 심을필요가없으니, 만물은모두하나의원(圓) 안에 있는것이기때문입니다. 이원이곧우주입니다.

그림은서술형평가문제와학생답안이다. 학생답안의㉠~㉤중 옳지않은것은? 서술형 평가 ⊙ 문제: 서양 사상가 갑, 을의 입장을 비교하여 설명하시오. 갑:절망은 죽음에 이르는 병이다. 이것은 자기 자신과 신(神)을 상실하는 것에 대해 무관심하며 그것을 고통으로 느끼지 않는 ㉠ 고생각한다. 상태를 의미한다. 이 병에서 영혼을 구제할 수 있는 것은 주관적 진리이다. 을:죽음은 세계 안의 존재인 현존재(Dasein)에게 가장 확실한 가능성이며, 죽음에 내던져져 있다는 사실은 불안 속에서 더욱 철저하게 드러난다. 죽음을 회피하지 말고 양심에 따라 스스로의 삶을 결정해야 한다. ⊙ 학생 답안 갑, 을의 입장을 비교해 보면, 갑은 ㉠ 윤리를 따르는 삶으로는 절망에서 벗어날 수 없다고 보았으며, ㉡ 자신을 신에게 내맡기는 결단을 내려야 할 것을 강조하였다. 을은 ㉢ 과학적 합리성으로 현존재의 불안을 극복해야 한다고 보았으며, ㉣ 자신의 죽음을 스스로 예견해 봄으로써 참된 실존을 찾아야 할 것을 강조하였다. 한편 갑, 을은 모두 ㉤ 인간의 보편적 본질 보다는 개인의 주체성을 중시하였다.