윤리와사상 2015년 3회 기출문제

2015-06-04 시행 · 10문항

이 회차 문제 풀기 →
10번
근대서양사상가갑, 을의공통된입장으로가장적절한 것은? [3점] 갑: 형이상학적문제에서모두똑같이생각하게되기를바라는 것은터무니없는욕심이다. 한명의신념을위해다수의 신념을억압해서는안되듯이, 다수의신념을위해한명의 신념을억압하는것도허용되지않는다. 을: 일반에게승인되고있는의견에반대의견을제시하는 사람들이있다면, 우리는그들에게감사하면서마음의 문을터놓고그들의말을귀담아들어야한다. 그것이 진리에더가까이다가갈수있는방법이다.
  1. ① 진리에접근하기위해인간의오류가능성을부인해야한다.
  2. ② 나와다른신념을지닌사람에대해관용적태도를가져야한다.
  3. ③ 형이상학적문제에대해서는언제나다수의의견을따라야한다.
  4. ④ ㄴ, ㄹ
  5. ⑤ 하나의가치만이옳다는신념으로가치의다원성을배격해야한다.
  6. ⑥ 다수의신념을억압하는것보다소수의신념을억압하는것이옳다.      . (윤리와사상)
정답 확인

정답 ②

11번
고대서양사상가갑, 을의입장에대한옳은설명만을<보기> 에서있는대로고른것은? [3점] 갑: 앞으로일어날모든것이너와는관계없으며너에게는아무 것도아니다. 그러므로현재일어나고있는일들이있는 그대로일어나기만을바라야한다. 이것이마음의안정과 자유를얻을수있는방법이다. 을: 쾌락은선(善)이지만모든쾌락을추구해야하는것은 아니며, 고통은악이지만모든고통을회피해야하는것도 아니다. 이모두를올바르게숙고하고평가할수있을때 참된쾌락에이를수있다. <`보기`> ㄱ. 갑은자연질서에순응하는삶의태도가중요하다고본다. ㄴ. 을은심신의불안과고통이없는상태를쾌락이라고본다. ㄷ. 갑은을과달리정치참여보다내면의안정이중요하다고본다. ㄹ. 갑, 을은행복에이르기위해이성의역할이필요하다고본다.
  1. ① ㄱ, ㄴ
  2. ② ㄴ, ㄷ
  3. ③ ㄱ, ㄴ, ㄹ
  4. ④ ㄱ, ㄷ, ㄹ
정답 확인

정답 ④

12번
(가)의고대중국사상가갑, 을의입장을(나) 그림으로표현할 때, A~C에들어갈내용으로적절하지않은것은? [3점] 갑: 곱자에의지하여바로잡으려는것은자연스러움을 깎아내는것이고, 노끈으로묶어견고하게하는 것은타고난덕(德)을해치는것이며, 예악(괋겦)을 행하는것은자연그대로의모습을잃어버리는 것이다. (가) 을: 버드나무의본성을해쳐야그릇을만들수있다고 하는것은사람의본성을거스른후에인의(仁義)를 행할수있다는것과같다. 물이아래로흐르지 않음이없는것처럼사람의본성은선하지않음이 없다. 갑 을 (나) A B C
  1. ① A: 인의(仁義)는사람다움을해치는인위적도덕규범이다.
  2. ② A: 일체의구속을잊어[坐忘] 지인(至人)의경지에도달해야한다.
  3. ③ B: 마음을어지럽히지말고도(道)와일치하는삶을살아야한다.
  4. ④ C: 본성[性]대로사는것이추구해야하는바람직한삶이다.
  5. ⑤ C: 항산(恒産)이없어도본심을잃지않아야선비라할수있다. 사회탐구영역 [13~14]그림은근대서양사상가갑, 을의가상대화이다. 물음에 답하시오. 도덕 판단의 기준은 의무를 따르고자 아닙니다. 도덕 판단의 기준은 쾌락과 하는 의지에 있습니다. 따라서 이성의 고통이라는 두 군주에게 달려 있습니다. 진정한 사명은 다른 의도를 위한 쾌락 추구와 고통 회피가 입법의 수단으로서가 아니라 그 자체로 선한 주된 목적이어야 하며, 쾌락과 고통의 의지를 만들어내는 것이어야 합니다. 양은 계산될 수 있습니다. 갑 을
정답 확인

정답 ④

13번
갑, 을의주장으로옳은것은?
  1. ① 갑: 타인에대한동정심이도덕적행위의동기여야한다.
  2. ② 갑: 의무를따르고자할때에도자신의행복을고려해야한다.
  3. ③ 을: 사회전체의행복을증진시키는도덕원리를따라야한다.
  4. ④ 을: 감각적쾌락을배제하고정신적쾌락을추구해야한다.
  5. ⑤ 갑, 을: 유용성을도덕판단의유일한근거로보아야한다.
  6. ⑥ ㄷ, ㄹ
정답 확인

정답 ③

14번
다음을주장한서양사상가가갑, 을모두에게제기할수있는 반론으로가장적절한것은? 덕은전통과서사적맥락속에서형성되는것이다. 내면화 된덕은일반화된법칙으로부터의추론과정을거쳐표현되는 것이아니라, 특수한상황에서행위자의판단력으로드러난다. 덕의소유는선을성취할수있도록해주며, 덕의결여는선의 성취를방해한다.
  1. ① 보편화가능한도덕법칙이존재함을간과하고있다.
  2. ② 행위의옳고그름의기준은행위의결과임을간과하고있다.
  3. ③ 합리적판단능력이도덕의필수조건임을간과하고있다.
  4. ④ 개인의도덕성형성은역사적맥락과무관함을간과하고있다.
  5. ⑤ 도덕원리의이해보다도덕적품성함양이중요함을간과하고있다.
정답 확인

정답 ⑤

15번
서양사상가갑은부정, 을은긍정의대답을할질문으로옳은 것은? [3점] 갑: 인륜은법과도덕의개념을종합시킨공동체의윤리로서 가족, 시민사회를거쳐국가로발전해나간다. 가족은 자연적인인륜이고, 시민사회는개인들의결합체이며, 국가는절대부동의자기목적이다. 을: 자연상태와전쟁상태는다르다. 자연상태에서사람들은 <범 례> 이성에따라평화와상호보존의상태로살아가지만, 전쟁 A : 갑만의 입장 상태에서는폭력과상호파괴의상태로살아간다. 사람들은 B : 갑, 을의 공통 입장 C : 을만의 입장 전쟁상태를피하기위해사회를결성하게된다.
  1. ① 국가는개인의생명, 자유, 재산보장을위한계약의산물인가?
  2. ② 개인의자연법적기본권은국가구성원일때만주어지는가?
  3. ③ 개인은국가구성원으로서만참된행복을실현할수있는가?
  4. ④ 국가는지상의신에비유될수있는절대적도덕공동체인가?
  5. ⑤ 개인이정부에복종할의무는명시적동의를통해서만성립하는가?      .
정답 확인

정답 ①

16번
근대한국사상가갑, 을, 병에대한설명으로옳지않은것은? 갑: 혼란한세상을구하려면이단(굋端)을먼저물리쳐야 하고, 이단을물리치기위해서는정학(正學)을밝혀야 하며, 정학을밝히려면천리와인욕을구별해야한다. 을: 우리도(道)는무위이화(無爲而化)라. 그마음을지키고 그기운을바르게하고한울님성품을따르고한울님의 가르침을받으면자연스런가운데조화가나온다. 병: 동양인은형이상의도(道)에밝고서양인은형이하의 기(器)에밝다. 진실로우리의도를잘행한다면서양의 기를행하는것이쉬울것이다.
  1. ① 갑은성리학적의리사상을내세워서학(西學)을반대하였다.
  2. ② 을은인간존중과성(誠)·경(敬)·신(信)의수양을강조하였다.
  3. ③ 병은민생안정을위한서양의과학기술수용을주장하였다.
  4. ④ 갑, 을은외세배척과새로운세상의도래[後天開闢]를주장하였다.
  5. ⑤ 갑, 병은유교의기본덕목인효제충신의실천을강조하였다.
정답 확인

정답 ④

17번
(가) 사상의관점에서(나) 사상에게제기할수있는반론으로 가장적절한것은? (가) 도덕적행위자는어떤일정한유형의문화속에서만 정체성을형성하게된다. 개인은그가속한사회와문명 덕택으로그자신일수있다. (나) 개인은자신을통제할절대적권리를가지며모든외적인 간섭은위협이다. 개인은스스로가치와목표를선택하는 독립적자아로서좋은삶을계획할권리를가진다.
  1. ① 개인보다공동체를좋은삶의원천으로보아야한다.
  2. ② 인간의존엄성과자유는개인들간의계약으로실현되어야한다.
  3. ③ 개인각자의도덕적견해들사이에서국가는중립을지켜야한다.
  4. ④ 국가는권리를보장하는수단적공동체의역할을넘어서면안된다.
  5. ⑤ 공동선은개인의자유와권리보다우선하는가치일수없다.
정답 확인

정답 ①

18번
그림은서술형평가문제와학생답안이다. 학생답안의㉠~㉤중 옳지않은것은? [3점] 서술형 평가 ⊙ 문제: 서양 사상가 갑, 을의 입장을 비교하여 서술하시오. 인간의 삶 자체는 의지이며, 의지에 의해 욕망이 생겨난다. 욕망이 갑: 충족되지 않을 때는 고통이 생기고, 새로운 욕망이 생기지 않을 때는 지루함이 생겨난다. 을: 인간은 세계에 던져진‘현존재(Dasein)’이다. 인간은 주어진 것을 그대로 받아들이는 수동적인 존재가 아니라, 주어진 것을 좀 더 나은 것으로 바꾸어 나가는 능동적인 존재이다. ⊙ 학생 답안
  1. ① ㉠
  2. ② ㉡
  3. ③ ㉢ 사회탐구영역 (윤리와사상)
정답 확인

정답 ④

19번
(가), (나)는사회사상이다. (나) 사상에비해(가) 사상이 갖는상대적특징을그림의㉠~㉤중에서고른것은? [3점] (가) 윤리, 언어와함께시장은인위적질서가아닌대표적인 자생적질서이다. 이러한질서에서의분배는개인의능력 이나운에따라이루어지는것이므로, 경제적불평등을 완화하기위한국가간섭은정의롭지못하다. (나) 국가는조세체계, 금융정책등의여러경로를통해소비 성향에주요한영향력을행사해야한다. 국가의포괄적인 공공지출은시장경제의불가피한속성인빈부격차를 완화하고사회통합에기여하게된다. Z ㉠ ㉡ 강함 ㉢ •X: 작은 정부 지향 정도 •Y: 시장의 자동 조절 기능에 대한 신뢰 정도 Y •Z: 사회적 약자를 위한 복지 강함 ㉣ ㉤ 정책 강조 정도 X 약함 강함
  1. ① ㉠
  2. ② ㉡
  3. ③ ㉢
  4. ④ ㉣
  5. ⑤ ㉤
정답 확인

정답 ⑤

이전 회차2015년 2회 다음 회차2015년 4회

윤리와사상의 다른 회차

2016년 6회
2016-11-17 · 11문항
2016년 5회
2016-10-11 · 17문항
2016년 4회
2016-07-06 · 20문항
2016년 3회
2016-06-02 · 11문항
2016년 2회
2016-04-06 · 20문항
2016년 1회
2016-03-10 · 16문항
2015년 7회
2015-11-12 · 10문항
2015년 6회
2015-10-13 · 18문항
2015년 5회
2015-09-02 · 11문항
2015년 4회
2015-07-09 · 18문항
2015년 3회
2015-06-04 · 10문항
2015년 2회
2015-04-09 · 17문항
2015년 1회
2015-03-11 · 18문항
2014년 4회
2014-11-13 · 10문항
2014년 3회
2014-10-07 · 20문항
2014년 2회
2014-09-03 · 11문항
2014년 1회
2014-07-10 · 20문항