9급 지방직 공무원 국어 2020년 1회 기출문제

4.그는 예의가 바르다 // 그리고 무척 부지런하다. ㄴ뿐더러 - 그것 말고 더 나아가 다른일이 더 있음. 무척 - 다른것이 비해 더욱더. 중복되지 않음. ④ ‘-ㄹ뿐더러’는 어떤 일이 그것만으로 그치지 않고 나아가 다 른 일이 더 있음을 나타내는 연결 어미이고, ‘무척’은 ‘다른 것과 견줄 수 없이.’를 뜻하는 부사이므로 의미가 중복되지 않는다. [오답 확인] ① ‘부터’는 어떤 일이나 상태 따위에 관련된 범위의 시작임을 나타내는 보조사로, ‘시간적으로나 순서상으로 앞서서.’를 뜻하 는 ‘먼저’와 의미가 중복된다.. ② ‘오로지’는 ‘오직 한 곬으로.’를 뜻하는 부사로, 다른 것 으로 부터 제한하여 어느 것을 한정함을 나타내는 보조사 ‘만’과 의미 가 중복된다.. ③ ‘마다’는 ‘낱낱이 모두’의 뜻을 나타내는 보조사로, ‘사람이나 물건의 하나하나마다.‘’를 뜻하는 각각’과 의미가 중복된다.

② 상대방에게 부담이 되는 표현을 최소화 한다. 이 부장은 늦게 온 김대리가 부담을 느끼지 않도록 배려하고 있다. -공손성의 원리 중 ② [요령의 격률]에 해당한다. ① 동의의 격률 ③ 관용의 격률 ④ 찬동의 격률

1.인터넷 중독과 관계없는 고객 개인정보 유출 문제 게임 업체로부터 고객 개인 정보가 유출되어 청소년들에게 유해 한 정보가 발송된 경우는 개인 정보 보호 관리나 인터넷으로 확 산될 수 있는 유해 정보과 관련된 내용이다..작성하려는 글의 주 제인 ‘청소년 인터넷 중독의 현황과 문제 해결’과는 관련이 없는 내용이다. [오답 확인] ② ‘인터넷에 중독되는 청소년의 비율 증가’는 청소년 인터넷 중 독의 현황에 대한 글에 포함되어도 좋은 내용이다. ③ ‘인터넷 중독이 야기할 수 있는 부정적 현상’들은 청소년 인 터넷 중독의 현황에 대한 글에 포함되어도 좋은 내용이다. ④ ‘청소년 대상 인터넷 중독 상담 프로그램의 개발 및 운영 예 산의 부족’은 청소년 인터넷 중독의 현황과 문제해결에 대한 글 에 포함되어도 좋은 내용이다.

하노라고: 동사 '하다'에 어미 '노라고'가 더해져 만들어진 말로, '노라고'는 '자기 나름대로 꽤 노력했음을 나타내는 연결 어미 하느라고: 동사 '하다'에 어미 '느라고'가 합쳐진 형태로 '앞 절의 사태가 뒤 절의 사태에 목적이나 원인이 됨을 나타내는 연결 어 미 결재(決裁):결정할 권한이 있는 상관이 부하가 제출한 안건을 검 토하여 허가하거나 승인함. 결제(決濟):증권 또는 대금을 주고받아 매매 당사자 사이의 거래 관계를 끝맺는 일 걷잡다: '쓰러지는 것을 거두어 붙잡다' 예) 일이 걷잡을 수 없이 커졌다. 겉잡다: '겉으로 보고 대강 어림잡다 / 짐작하여 헤아리다' 예) 겉잡아서 이틀이면 족하다. 가름-하다[발음 : 가름하다] 원형 : 가름1 동사/ 「…을」 1 . 쪼개거나 나누어 따로따로 되게 하다. 2 . 승부나 등수 따위를 정하다. 이번 경기는 선수들의 투지가 승패를 가름했다고 해도 과언이 아니다. 갈음-하다 원형 : 갈음 동사/ 「…을 …으로」 다른 것으로 바꾸어 대신하다. 여러분과 여러분 가정에 행운이 가득하기를 기원하는 것으로 치 사를 갈음합니다. 하노라고: 자기 나름대로 꽤 한다는 의미로 연결 어미로 올바르 게 사용되었다.. [오답 확인] ② 결재: 결정할 권한이 있는 상관이 부하가 제출한 안건을 검 토하여 허가하거나 승인함 (X) 결제: 증권 또는 대금을 주고 받아 매매 당사자 사이의 거래 관계를 끝맺는 일(O) ③ 걷잡다:'한 방향으로 치우쳐 흘러가는 형세 따위를 붙들어 잡 다','마음을 진정하거나 억제하다' (X) 겉잡다: 겉으로 보고 대강 짐작하여 헤아리다 (O) ④ 가름하다: '쪼개거나 나누어 따로따로 되게 하다','승부나 등 수 따위를 정하다'(X) 갈음하다: '다른 것으로 바꾸어 대신하다 (O)

3. '서로 짠 일도 아닌데 네 집이 돌아가며 순번이 자연스럽게 양 보.' 이웃간의 배려를 느낄 수 있으나 공감각적 이미지는 알 수 없 다. 1.샘 → 이웃끼리 양보하고 돌아가며 사용하는 공동체의 삶 표 현. 2.있었지요 했었구요. 풍겼지요. 전부 과거체 4.구린내 훅 풍겼지요. 있었지요 먹었지요 했었구요. 구어체 : 일상적인 대화에서 쓰는 말투. 공감각적 이미지 : 둘 이상의 감각적인 표현이 어우러져 하나의 감각을 다른 종류의 감각으로 바꾸어 표현. -분수처럼 흩어지는 푸른 종소리 -금으로 타는 태양의 즐거운 울림 등.. 함민복의 <그 샘>은 물질적으로는 넉넉하지 못한 상황이지만 서 로 양보하고 배려함으로써 마음만큼은 넉넉하게 살아가는 모습 을 그리고 있는 작품이다..‘미나리꽝에서는 미나리가 푸르고’로 보아 시각적 이미지를, ‘앙금 내리는 감자는 잘도 썩어 구린내 훅 풍겼지요.’로 보아 후각적 이미지를 알 수 있으나 하나의 감 각이 다른 영역의 감각으로 전이(轉移)되는 공감각적 이미지는 나타나 있지 않다. [오답 확인] ① ‘넉넉하지 못한 물로 사람들 마음을 넉넉하게 만들던 그 샘’ 로 보아 ‘샘’을 매개로 공동체의 삶을 표현했다. ② ‘~ 들을 수 있었지요. ~ 먹었지요. ~ 모습을 볼 수 있었지 요. ~ 양보되기도 했었구요. ~ 풍겼지요.’로 보아 과거 시제로 회상의 분위기를 표현했다고 할 수 있다. ④ ‘~ 양보되기도 했었구요, ~ 풍겼지요.’로 보아 구어체로 이 웃 간의 정감 어린 분위기를 표현했다.

땅을 파거나. 포획대상 추적. 이렇게 행동함으로써 환경을 변형 인간도 다른 생명체와 마찬가지. 환경에 대해 적극성을 보인다. 3.인간이나 다른 생명체는 환경을 능동적으로 변형한다. 첫째 문단에서 동물들이 환경을 개조하고 둘째문단에 인간 또한 순응적이기보다는 능동적인 모습으로 환경에 대해 적극성을 보 인다고 하고 하였다..따라서 ‘생명체는 환경을 능동적으로 변형 한다.’가 이 글의 주장으로 가장 적절하다. [오답 확인] ① 둘째 문단의 ‘인간도 다른 생명체와 마찬가지로 생존이나 적 응을 넘어 환경에 대한 적극성을 보인다’를 통해 인간이 단순한 적응을 넘어 적극적으로 환경을 개조해왔음을 알 수 있다..따라 서, ‘인간은 환경에 적응해 왔다’는 진술은 지문의 주장과 거리 가 멀다.. ② 둘째 문단에 따르면, 인간은 생존이나 적응을 넘어 환경에 대한 적극성을 보인다..또한, 인간의 세 가지 충동은 ‘사는 것, 잘 사는 것, 더 잘 사는 것’으로, 단순한 생존과는 구별되는 충 동이 존재한다..따라서,‘삶의 기술은 생존을 위한 것’이라는 진술 은 지문의 주장과 거리가 멀다.. ④ ‘인간이 잘 사는 것을 삶의 목표로 한다’라는 진술은 타당하 지만, 지문의 주요 개념인 ‘능동’에 대한 내용이 없고 논의의 대 상을 생명체 전체가 아니라 인간으로만 한정하기 때문에 지문의 주장으로 가장 적절하다고 보기 어렵다.

兎死狗烹(토사구팽) : 필요할때 요긴하게 써먹고 쓸모가 없어지 면 가혹하게 버림 捲土重來(권토중래) : 실패에 굴하지 않고 몇번이고 다시 일어남 手不釋卷(수불석권) : 손에서 책을 가까이하여 학문을 열심히함 我田引水(아전인수) : 자기의 이익을 먼저 생각하고 자신이 이롭 도록 꾀함 ② A사가 B사에게 뺏긴 업계 1위 자리를 노력으로 탈환했다는 내용이므로 ‘땅을 말아 일으킬 것 같은 기세로 다시 온다’는 뜻 으로, 한 번 실패하였으나 힘을 회복하여 다시 쳐들어옴을 이르 는 捲土重來(말 권, 흙 토, 무거울 중, 올 래)가 가장 적절하다.. [오답 확인] ① 兎死狗烹(토끼 토, 죽을 사, 개 구, 삶을 팽)은 토끼가 죽으면 토끼를 잡던 사냥개도 필요 없게 되어 주인에게 삶아 먹힌다는 뜻으로, 필요할 때는 쓰고 필요 없을 때는 야박하게 버리는 경 우를 이르는 말이다.. ③ 手不釋卷(손 수, 아닐 불, 풀 석, 책 권)은 손에서 책을 놓지 아니하고 늘 글을 읽음을 의미한다.. ④ 我田引水(나 아, 밭 전, 끌 인, 물 수)는 자기 논에 물 대기라 는 뜻으로, 자기에게만 이롭게 되도록 생각하거나 행동함을 이 르는 말이다.

2단락. 빌브란트가 마음만 먹으면 인화본을 색다르게 연출하여 전시해서 예술적 속성을 갖게 할 수 있었을 것이다. 4.복제본도 별개의 예술성 담보가능. ④ 이 글은 예술 작품의 특성상 원본 고유의 예술적 속성을 복 제본에서는 느낄 수 없다는 생각이 잘못이며 다른 예술적 속성 을 가질 수 있다고 이야기하고 있다..따라서 ‘복제본도 원본과는 다른 별개의 예술적 특성을 담보할 수 있다’가 이 글의 주장이 다. [오답 확인] ① 원본과 복제본의 예술적 가치 비교는 지문에 언급되지 않았 다.. ② 둘째 문단에서 ‘회화와 달리 사진의 경우’라고 제시하고 있으 므로, 예술의 매체적 특성이 비슷해졌다고는 볼 수 없다.. ③ 둘째 문단의 ‘작가가 재현적 특질을 선택하고 변형할 수 있 는 방법이 다양함’을 통해 복제본의 재현적 특질을 변형하는 방 법이 제한적이지 않음을 알 수 있다.

遺棄(유기) : 내버리고 돌아보지 않음 根絶(근절) : 다시 생환할수 없게 아주 뿌리째 없애 버림 投棄(투기) : 내던져 버림 抛棄(포기) : 하던 일을 중도에 그만두어 버림 ③ ‘(쓰레기를) 버리다’와 바꿔 쓸 수 있는 단어는 ‘내던져 버리 다’를 의미하는 한자어 ‘投棄 하다(투기하다)’이다. * 投棄(던질 투, 버릴 기) [오답 확인] ① ‘내다 버리다.’를 의미하는 ‘遺棄하다(유기하다)’는 어울리지 않다..‘(꿈을) 버리다’와 바꿔 쓸 수 있는 단어는 ‘내다 버리다.’ 를 의미하는 ‘遺棄하다(유기하다)’이다. * 遺棄(남길 유, 버릴 기) ②‘다시 살아날 수 없도록 아주 뿌리째 없애 버리다’를 의미하는 ‘根絶하다(근절하다)’는 어울리지 않으므로 ‘(반려견을) 버리다’ 와 바꿔 쓸 수 있는 단어는 ‘내다 버리다.’를 의미하는 ‘遺棄하 다(유기하다)’이다.. * 遺棄(남길 유, 버릴 기) ④‘하려던 일을 도중에 그만두어 버리다’를 의미하는 ‘抛棄하다 (포기하다)’는 어울리지 않으므로 ‘(습관을) 버리다’와 바꿔 쓸 수 있는 단어는 ‘하려던 일을 도중에 그만두어 버리다’를 의미하 는 ‘抛棄하다(포기하다)’이다. * 抛棄(던질 포, 버릴 기)

1.주어는 리셋 증후군. 리셋 증후군이 꼽히고 있지 꼽고있지는 않다..꼽히고 있다..로 바꾸어야 한다. ① ㉠의 ‘꼽혀지고’는 이중 피동 표현이다..또한 주어인 ‘리셋 증 후군이’는 ‘꼽고’와 호응하지 않으므로 피동사 ‘꼽히고’를 써야 한다. [오답 확인] ② 첫 번째 문장은 인터넷 중독의 한 유형으로 리셋 증후군을 소개하고 있다..㉡은 ‘리셋 증후군’이라는 말이 언제 생겨났고 국내에서 언제부터 쓰였는지의 내용을 담고 있다..따라서 ㉡을 첫 번째 문장 뒤로 옮기는 것이 적절하다..㉡의 앞에 제시된 문 장은 ‘리셋 증후군 환자들의 증상’을 서술한 문장이므로 ㉡을 먼 저 이야기한 뒤에 ‘그 증상’을 서술하는 것이 맥락상 자연스럽 다. ③ ㉢의 앞에서 청소년들은 무슨 일이든지 쉽게 포기하고 책임 감 없는 행동을 한다고 하고 있으며, 마음에 들지 않는 사람이 있으면 ㉢처럼 관계를 쉽게 끊는다고 하고 있다..‘막다른 골목’ 은 ‘더는 어떻게 할 수 없는 절박한 경우’를 비유적으로 이르는 말이므로 문맥상 적절하지 않다..따라서 깊이 생각하지 않고 ‘망 설임 없이’결정했다는 뜻인 ‘칼로 무를 자르듯’으로 수정하는 것 이 적절하다.. ④ ㉣의 앞에 제시된 문장은 리셋 증후군의 진단이 쉽지 않다는 내용이다..㉣의 뒤에 제시된 문장은 리셋 증후군 예방을 위한 노 력에 대해 말하고 있다..따라서 앞의 내용이 뒤의 내용의 이유나 원인, 근거가 될 때 쓰는 접속 부사인 ‘그러므로’를 쓰는 것이 옳다.

이첨의 저생전. 성은 저楮이요. -> 닥나무 저. -> 닥나무는 종이의 원료. 白 종이의 흰 빛깔. 회계사람 -> 최초 종이생산지. 난초탕 목욕 흰구슬 희롱 -> 종이 만드는 과정. 모학사 - 붓 얼굴에 점이찍혀 - 글을 쓰거나 그림을 그리는것에 비유 문사 - 종이를 쓰는 사람들. 성(姓)인 ‘저(楮)’는 닥나무라는 종이의 원료를, 이름인 ‘백(白)’ 은 흰종이의 색깔을, 자(字)인 ‘무점(無玷)’은 깨끗한 종이의 특 성을 가리킨다..또한 ‘무인은 좋아하지 않고 문사와 더불어 노닌 다’에서 선비가 주로 사용하는 종이임을 추론할 수 있고, 붓을 의인화한 ‘모학사’가 ‘얼굴에 점을 찍어 더럽혀도 씻지 않았다’ 등의 표현에서도 종이임을 알 수 있다. 참고) 채륜은 문자를 쓸 수 있는 종이를 발명한 사람이다..그 전 까지 종이는 포장지의 역할을 했다.

굿거리 장단에 맞춘게 아닌 장단을 멈춘 후 사설을 늘어놓음 말뚝이가 양반을 풍자하는 사설을 늘어놓기 전에 음악과 춤이 멈추었음을 확인할 수 있다..따라서 굿거리장단에 맞춰 풍자하는 사설을 늘어놓았다는 설명은 적절하지 않다. [오답 확인] ① 양반들은 자신들을 조롱하는 말뚝이에게 '야아, 이놈, 뭐야 어!'라며 야단을 치고 있다.. ② 삼 형제 중 맏이가 샌님, 둘째가 서방님이다..양반 삼 형제는 모두 '말뚝이 뒤를 따라 굿거리장단에 맞추어 점잔을 피우나, 어 색하게 춤을 추며 등장'하고, 그중 샌님과 서방님은 '부채와 장 죽을 가지고 있' 다는 내용이 제시되어 있다.. ④ '도령(삼형제 중 막내)은 때때로 형들의 면상을 치며 논다..끝 까지 그런 행동을 한다'에서 선지의 내용을 확인할 수 있다.

1.첫단락. 시를 남북으로 나누며 달리는 철도는... 2.둘째단락. 항만의 북족 끝에 있는 제분공장//다섯번째단락. 철 도 건너 저탄장에서 밀차를 밀며... 4.마지막 단락. 선창의 간이음식점 문을 밀고... 3.다섯번째단락 마지막줄. 낮은 철조망을 깨금발로 뛰어넘었다. 아이들이 뛰어넘을 수 있음. ‘철도 건너 저탄장에서 밀차를 밀며 나오는 인부들이 시커멓게 모습을 나타낼 즈음이면 우리는 대개 신발주머니에, 보다 크고 몸놀림이 잽싼 아이들은 시멘트 부대에 가득 든 석탄을 팔에 앉 고 낮은 철조망을 깨금발로 뛰어넘었다.’를 통해 아이들이 철조 망을 쉽게 넘을 수 있었다는 것을 알 수 있다. [오답 확인] ① '시를 남북으로 나누며 달리는 철도'라는 표현을 통해, 철길 때문에 도시가 남북으로 나뉘어 있음을 알 수 있다.. ② '항만의 북쪽 끝에 있는 제분 공장', ‘철도 건너 저탄장'의 표 현을 통해, 항만 북쪽에는 제분 공장이 있고 철도 건너에는 저 탄장이 있음을 알 수 있다. ④ ‘선창의 간이음식점 문을 밀고 들어가 구석 자리의 테이블을 와글와글 점거하고 앉으면 그날의 노획량에 따라 가락국수, 만 두, 찐빵 등이 날라져 왔다’, ‘석탄은 때로 군고구마, 딱지, 사탕 따위가 되기도 했다’ 등의 표현을 통해 석탄을 먹을거리와 바꿀 수 있는 간이음식점이 있었 음을 유추할 수 있다.

1.바이러스 2.면역력 3.좀도둑 : 일반 바이러스 -> 강도 : 치명적 바이러스 4.승리의 대가 : 숙주의 사망 강도는 몽둥이로 인해서 좀도둑이 위협적으로 돌변한 결과이다.. 이는 위 사례에서 계절 독감으로 익숙한 인플루엔자 바이러스 (좀도둑)가 인간의 면역 반응(몽둥이) 때문에 인체에 치명적 해 를 끼친 바이러스(강도)로 돌변한 것과 연결된다..따라서 강도는 계절 독감이 돌변한 치명적 바이러스이다. [오답 확인] ① 좀도둑은 작은 피해를 끼칠 것으로 예상되는 대상이다..이는 위 사례에서 우리에게 익숙하고 그 자체로는 치명적이지 않은 인플루엔자 바이러스, 즉 계절 독감으로 보는 것이 적절하다.. ② 몽둥이는 도둑을 더 위협적인 강도로 돌변하게 만든다..따라 서 이를 위 사례에서 인플루엔자 바이러스를 치명적으로 만든 면역계의 과민반응으로 보는 것이 적절하다.. ④ 바이러스의 승리의 대가로 숙주는 죽어버렸고 이로 인해 바 이러스 역시 죽음을 맞게 된다..이는 위 사례에서 조류 인플루엔 자 바이러스로 인한 소년(숙주)의 죽음과 소년의 몸속에 기거하 던 바이러스의 죽음과 연결 된다..따라서 승리의 대가는 숙주가 겪는 극심한 폐렴 증세가 아닌 바이러스 자신의 죽음이다.

지문 시작 ㄱ.ㄹ ㄱ은 1700년대를 이야기. ㄹ은 19세기를 이야기. 일단 ㄱ으로 시작. ㄷ과 ㄹ중 ㄱ이 1700년대 미국이주민들이 영국보다 잘살게된 이야기를 하 면서 ㄷ에서 그 이유를 설명 ㅁ에서 그 설명이 이어짐 이후 ㄹ에서 사람들이 미국인들이 잘살게된 배경을 오해. ㄴ. 그 오해를 해결. 선지는 ㄱ과 ㄹ로 시작하고 있다..둘 중에 1700년대 중반 미국 이주민들의 평균 소득에 관한 화제를 제시하고 있는 ㄱ이 먼저 와야 한다..이어서 그 배경에 대해 설명하는 ㄷ이 오고 이에 대 해 부연 설명하는 ㅁ이 오는 것이 적절하다..다음에는 이러한 경 제 성장 이유에 대한 미국인들의 일반적인 생각을 언급하는 ㄹ 이 오고 마지막으로 그러한 생각이 잘못됐다고 지적하는 ㄴ이 오는 것이 적절하다.

1.그것은 확증편향. 2.확증편향의 특성 3.둘째단락. 지지하는당 후보의 주장에서는 모순을 절반 정도만 찾아냈다. 4.새로운정보라도 자기의 신념과 일치하는 정보를 받으면 마음 의 휴식을 취할 수 있음. 첫번째 장점임. 지문의 소재는 확증 편향으로, 새로운 정보를 접했을 때 이를 수용하거나 무시/부정하는 심리적 경향에 관한 내용이다..새로운 정보를 접했을 때 심리적 불안을 느끼는 특성에 대한 언급은 없 다. [오답 확인] ① 첫째 문단에 따르면, 확증 편향은 ‘자신의 신념과 일치하는 정보는 받아들이고 그렇지 않은 정보는 무시하는 경향’을 말한 다..따라서 ‘사람에게는 자신의 신념이나 행동을 바꾸려 하지 않 는 경향이 있다’라고 추론한 것은 적절하다.. ② 둘째 문단의 예시를 보면, 사람들은 반대당 후보의 주장에서 는 모순을 거의 완벽하게 찾은 반면, 지지하는 당 후보의 주장 에서는 모순을 절반 정도만 찾아냈다..따라서, 사람에게는 정보 를 객관적으로 판단하지 못하는 심리적 특성이 있다’라고 추론 한 것은 적절하다. ④ 새로운 정보를 접했을 때 심리적 불안을 느끼는 사람의 특성 에 대한 언급은 없다.

ㄱ-방에 갇힌 유화가 몸을 피함 ㄴ-왕 ㄷ-주몽이 깨고 나왔다 ㄹ-주몽 ㅁ-없애는 주체는 왕 ㅂ-주몽이 말을 길렀다 객체가 아닌 '행위의 주체'를 고르라고 설명. ㄱ 객체=행위주체=유화 ㄴ. 객체:주몽 행위주체:금와왕 ㄷ. 객체=행위주체=주몽 ㄹ. 객체=행위주체=주몽 ㅁ. 객체:주몽 행위주체:금와왕 ㅂ. 객체:말 행위주체:주몽 행위주체가 겹치는건 ㄴ.ㅁ 금와왕 ㄷ.ㄹ.ㅂ 주몽 ㉢: 껍질을 깨고 나온 주체는 아이, 즉 주몽이다../ ㉥: 둔한 말 을 잘 먹여서 살찌게 한 사람은 '주몽'임을 알 수 있다..따라서 ㄷ과 ㅂ의 주체는 주몽이므로 적절한 선지이다. [오답 확인] ㉠: '몸을 피하는' 주체는 '유화'이다..'금와왕이 유화를 방 안에 가두었더니, 햇빛이 방 안을 비추는데 (유화가) 몸을 피하면 다 시 쫓아와서 비추었다'고 보는 것이 적절하다. ㉡: '내다 버리게 했더니'의 주체는 '(금와)왕'으로 보는 것이 적 절하다..(금와)왕이 그것(알)을 버려서 개와 돼지에게 먹게 했으 나 모두 먹지 않았다..이어 (금와왕이) 다시 (누군가에게 시켜) (알을) 길에 내다 버리게 했다는 맥락이 자연스럽다.. ㉢: 껍질을 깨고 나온 주체는 아이, 즉 주몽이다.. ㉣: '활 잘 쏘는' 사람을 일반적으로 ‘주몽’이라고 불렀다는 말이 므로, 주체를 특정하기 어렵다. ㉤: 맥락상 '없애지 않는다면'의 주체는 '대소(금와왕의 맏아들)' 혹은 '금와왕' 혹은 그 둘을 포함한 '우리'로 보는 것이 적절하 다. 카페, 블로그 등의 업로드 및 개인적 활용 이외에 문서의 수정 및 DB 저장, 기타 금전적 이익을 취하는 일체의 행위를 금지 합니다. 인터넷으로 종이 없이 문제를 풀고 자동채점하는 프로그램으로 워드, 컴활, 기능사 등의 상설검정에서 사용하는 실제 프로그램 방식입니다. 해설을 제공하며 PC 버전 및 모바일 버전 완벽 연동 교사용/학생용 관리기능도 제공합니다. 에서 확인하세요.