생활과윤리 2016년 3회 기출문제

갑, 을사상가들중적어도한사람이긍정의대답을할질문만을 <범 례> <보기>에서있는대로고른것은? ġ3점Ģ : 출발 조건 : 판단 내용 : 판단 방향 : 사상가의 입장 갑: 모든집단은사회적조화를이룰수있다. 개인의이기심은 합리성이나선의지의성장에의해점진적으로견제되고 있으며, 이러한과정은계속진행될것이기때문이다. 을: 어떤집단적힘이약자를착취할때, 대항세력이견제하지 않는한그힘은사라지지않을것이다. 집단간의관계는 지극히정치적이므로항상윤리적인것은아니다. <`보기`> ㄱ. 사회갈등의원인이개인의이기심에있는가? ㄴ. 사회갈등의해법이권력불균형유지에있는가? ㄷ. 사회정의의실현을위해선의지의함양이필요한가? ㄹ. 사회정의의실현을위해강제력의사용이필요한가?

(가)를주장한사상가가(나)의상황S1~S4에대해제시할 주장으로옳지≥않은것은? ġ3점Ģ 차등의원칙은‘그의~에따라서각자에게’라는구절을 완성하려는정형(定型)적인정의의원칙이다. 그런데 (가) 고정된정형적원칙은개인의선택의자유를침해할수 밖에없다. 따라서비정형적인정의의원칙에입각한 소유권리론만이개인의자유를침해하지않는다. S1 : 갑은 정당한 노동으로 재화 g를 취득했다. S2 : 을은 갑에게서 g를 자유롭게 양도받았다. (나) S3 : 병은 을에게서 g를 강제적으로 빼앗았다. S4 : 정은 병에게서 g를 자유롭게 양도받았다. ӈ 화살표( )는 상황(S)의 경과를 나타낸다.

갑은부정, 을은긍정의대답을할질문으로옳은것은? ġ3점Ģ 형벌의 선한 결과가 형벌 자체의 악보다 형벌은 범죄자가 처벌받아야 할 행위를 크다면 형벌을 부과해야 합니다. 사형과 의욕했기 때문에 가해져야 합니다. 같은 형벌의 남용은 인간을 개선시키지 사형은 살인에 상응하는 보복을 위한 것 못합니다. 사형보다는 종신 노역형이 으로서, 인간성을 해치는 죄책감으로부터 범죄 억제력이 큽니다. 사형수를 해방시켜 줍니다. 갑

(가)의입장에비해(나)의입장이갖는상대적특징을그림의 ㉠~㉤중에서고른것은? (가) 사회적약자에대한적극적우대정책은또다른차별을 가져오기때문에거부되어야한다. 사회적약자라는 이유만으로기회의평등에서예외를인정하거나, 과거의 불평등을잘못이없는후대에게책임지우는것은부당하다. (나) 사회적약자에대한적극적우대정책을실시해야한다. 오랫동안부당한차별로고통받았던사람들에게응분의 보상을하고, 사회전체의평화와행복을증진하는등여러 사회적가치를실현해야한다. : 평등의 실질적인 측면보다 형식적인 측면을 중시하는 정도 ӋX Z : 과거의 차별에 대한 사회∙경제적 보상을 중시하는 정도 ӋY 높음 : 차별을 줄이기 위해 인종, 종교, 성별 등의 다양성을 중시하는 정도 ӋZ ㉠ ㉡ ㉢ Y ㉣ ㉤ 높음 X 낮음 높음

갑, 을의입장에대한설명으로가장적절한것은? ġ3점Ģ 갑: 프로테스탄트의금욕은향락과낭비를막는다. 이러한 갑: 금욕으로인해재화의획득이구원의증표로정당화되었다. 금욕을바탕으로한영리활동이근대기업가의소명이라면, 노동은근대노동자의소명이다. 을: 임금은임금답고신하는신하다워야한다. 임금이나라를 다스릴때에는백성들의신뢰를얻어야하며, 씀씀이를 줄이고백성들을사랑해야한다. 신하는먼저맡은직분을 경건히수행하고녹봉은그다음에생각해야한다.

다음글에서강조하는내용으로가장적절한것은? 음식물에대한욕망은자연적이다. 먹고마시는욕망을 추구함에있어서잘못하는경우는주로지나친쪽으로잘못하는 것이다. 사실어떤것이든더이상먹고마실수없을때까지 먹고마시는것은양에있어자연에따르는것을넘어서는 것이다. 이런이유로사람들은마땅한것을넘어자신의배를 채우는사람을폭식가(暴食家)라고부른다. 이런사람이바로 지나칠정도로노예적인사람이다. 을

갑, 을사상가들의입장에대한설명으로옳은것은? ġ3점Ģ 갑: 법이나정책은원초적입장에서합의한정의의원칙을 위반해서는안된다. 시민불복종은제1 원칙인평등한 자유의원칙이나제2 원칙중공정한기회균등의원칙에 대한현저한위반에국한되어야한다. 을: 법에대한존경심보다는먼저정의에대한존경심을 길러야한다. 법에대한존경심때문에선량한사람조차도 불의의하수인이될상황이라면그법을어겨라. 양심에 따라그법에저항하라.

그림의강연자가지지할주장으로적절하지≥않은것은? 인간은 낯선 공간 안에 던져진 상태로 살아가는 것이 아닙니다. 오히려 인간은 그 공간에 친숙해지며 그 공간에서 자신의 삶을 지속할 수 있는 근거를 찾아냄으로써 거주(居住)하고자 합니다. 인간은 집 밖의 세계에서 일을 하고 나서 다시 자기 집의 보호로 돌아오게 됩니다. 이런 양극적 긴장과 관련된 양 측면은 모두 필수적이므로, 거주 공간은 외부 세계에 대해 열릴 수 있는 닫힘의 공간이자 자기 삶의 중심입니다. 이렇듯 인간의 거주는 특정한 장소에 뿌리를 내리는 것이며, 안정성을 느낄 수 있는 안주(安住)이어야 합니다.

다음사상가의입장으로가장적절한것은? ġ3점Ģ 폭력을줄이는것도중요하지만, 폭력을예방하는것이더 중요하다. 전자는소극적평화를목표로하지만, 후자는적극적 평화를지향하는것이다. 따라서전쟁, 테러, 폭행등신체에 직접해를가하는직접적∙물리적폭력이제거된소극적평화 상태뿐만아니라, 억압, 착취등의구조적폭력과종교와사상, 언어와예술, 과학과법, 대중매체와교육의내부에존재하는 문화적폭력까지모두사라진적극적평화상태를추구해야한다. 또한목적이수단을정당화할수없듯이, 평화는평화적수단으로만 이루어져야한다.

(가)의갑, 을, 병의입장을(나) 그림으로표현할때, A~D에 해당하는적절한진술만을<보기>에서있는대로고른것은? 갑: 전세계사람들의이익은그사람의국적과상관없이 동등하게고려되어야한다. 우리모두는세계시민으로서 전지구적차원의원조에동참해야한다. 을: 우리를불가침의개인들로간주하는정의로운국가는 최소국가뿐이다. 원조는개인의자유로운선택에 (가) 근거해야한다. 병: 만민은정의롭거나적정수준의사회체제로나아가는데 있어서불리한여건으로인해고통받고있는사회의 국민들을도와야한다. 갑 <범 례> A A : 갑만의 입장 B : 을만의 입장 (나) D C : 병만의 입장 B C D : 갑과 병만의 공통 입장 을 병 <`보기`> ㄱ. A: 원조는인류의행복증진을위한의무이행이어야한다. ㄴ. B: 원조의의무를실행하기위한과세는강제노동과같다. ㄷ. C: 원조의대상은질서정연한빈곤국까지도포함해야한다. ㄹ. D: 원조의최종목표는국가간의경제적불평등해소이다.

갑, 을의입장에대한옳은설명을<보기>에서고른것은? 갑: 예술세계에서는어떤거짓말도허용된다. 중요한것은오차 없는진실이아니라아름다운거짓이다. 아름다운것에서 추악한의미를발견하는사람은타락한사람이다. 아름다운 것에서아름다운의미를발견하는사람은교양있는사람이다. 을: 최고의예술은질서와사랑을통해구현되며, 반항적이고 저급한피조물을거룩하게만든다. 예술의목적은인간의 종교를강화하고, 인간의윤리적상태를완전하게만드는데 있다. 예술은이런일들을물질적으로구현하는것이다. <`보기`> ㄱ. 갑은예술의본질을오직예술안에서찾아야한다고본다. ㄴ. 을은예술이이상과현실의분리를강조해야한다고본다. ㄷ. 을은도덕적목적이예술작품으로구현되어야한다고본다. ㄹ. 갑, 을은예술이공동체의질서유지에기여해야한다고본다.