생활과윤리 2014년 3회 기출문제

대화의 (가)에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은? 윤리학의 유형 ㉠에 비해 ㉡이 ㉠□□ 윤리학 지닌 특징은 무 도덕적 행위에 대한 이론적 분 (가) 엇일까요? 석과 정당화를 다룸. (예) 목적론적 윤리, 의무론적 윤리 등 ㉡○○ 윤리학 도덕 이론을 적용하여 현대 사 회 문제와 위기 극복 방안을 다룸. (예) 환경 윤리, 생명 윤리 등

갑은 긍정, 을은 부정의 대답을 할 질문으로 가장 적절한 것은? 갑: 음악은 성인(聖人)이 즐기던 것으로, 백성의 마음을 선 하게 하고 사람의 마음을 감동시켜 풍속을 바꾼다. 을: 예술은 미적 가치에 의해서만 평가되어야 한다. 예술에 대해 도덕적 평가를 하는 것은 수학 계산에 대해 도덕 적 평가를 내리는 것만큼 잘못된 것이다.

다음에서 강조하는 내용으로 가장 적절한 것은? 언론은 시민들에게 보도할 만한 가치가 있는 정보를 왜곡 없이 전달해야 하며, 이해관계에 따라 어느 편을 들어 한쪽 으로 치우치는 보도를 해서는 안 된다. 그러한 보도는 사회 에 큰 해를 끼칠 수 있다.

갑의 입장에서 <문제 상황>의 A에게 해줄 수 있는 조언으로 가장 적절한 것은? [3점] 갑: 세상 사람 모두가 아름답다고 알고 있는 것 속에는 추 함이 있고, 모두가 선하다고 알고 있는 것 속에는 불선 함이 있다. 유와 무, 어려움과 쉬움, 길고 짧음은 서로 의 관계에서 생겨난 것들이다. 성인(聖人)은 행함이 없 이 일을 하고 말함이 없이 가르침을 행한다. <문제 상황> A는 평소 자신의 외모에 불만이 없었다. 그런데 최근 방 송에 출연하는 연예인들의 얼굴을 보면서 성형 수술을 할 것인지 심각하게 고민하고 있다.

그림은 신문 칼럼의 일부이다. ㉠에 들어갈 제목으로 가장 적 절한 것은? ㉠ 효(孝)가 정의와 공정의 덕목에 부합하지 못하며 상 하 관계의 복종만을 강조한다는 오해는 효의 본질을 제 대로 이해하지 못한 데서 기인한다. 진정한 효는 도리에 어긋나는 것에 일방적으로 순종하는 것이 아니다. 부모 가 도리에 어긋나는 요구를 할 때 맹목적으로 따르기 보다는 공손하게 간(諫)해야 한다. (후략)

갑, 을 사상가의 직업관으로 가장 적절한 것은? 갑: 신(神)은 땀 흘리면서 열심히 일하도록 인간을 창조하셨 다. 모든 사람들은 자기가 받은 소명(召命)에 충실하게 살아가는 삶이 신을 기쁘게 하는 것임을 알아야 한다. 을: 각자는 다른 일들에 관심을 두지 말고 자신의 성향에 맞는 일을 해야 한다. 사회의 세 계층이 각각의 덕목을 발휘하여 조화를 이룰 때 정의가 실현될 수 있다.

갑, 을은 긍정, 병은 부정의 대답을 할 질문으로 가장 적절한 것은? [3점] 갑: 생존을 위해 다른 생명을 해치는 것이 불가피할 때도 있다. 그렇지만 모든 생명을 신성하게 여기고 헌신적으 로 도와줄 때 인간은 비로소 윤리적이라 할 수 있다. 을: 우리는 이익 평등 고려의 원칙에 따라 인간과 동물의 이익 관심을 차별해서는 안 된다. 종(種)이 다르다는 이 유로 동물을 차별하는 것은 정당화될 수 없다. 병: 동물을 잔인하게 다루는 것은 인간 자신에 대한 의무를 심각하게 거스르는 것이다. 이는 사람 간의 관계에서 도덕성에 이바지할 수 있는 소질을 약화시킨다.

㉠에 들어갈 내용으로 가장 적절한 것은? [3점] 최근 우리 사회에서는 ‘정보 자기 결정권’이나 ‘잊힐 권리’ 가 강조되고 있다. ‘정보 자기 결정권’이란 자신의 정보를 누 구에게, 어떤 범위까지, 얼마 동안 공개할 것인가에 관해 정 보의 주인이 결정하여 이에 대한 처리를 요구할 수 있는 권 리를 말한다. 한편 ‘잊힐 권리’는 알려지기를 원하지 않는, 자신에 관한 정보의 삭제를 요구할 수 있는 권리를 말한다. ㉠ 이러한 권리들이 강조되는 것은

그림의 갑, 을이 지지할 내용을 <보기>에서 고른 것은? 인간 배아는 단순한 세포 인간 배아는 인간으로서의 덩어리에 불과하므로 얼마 존엄성을 지니므로 의학 든지 의학 실험의 대상이 실험의 대상으로 삼아서는 될 수 있습니다. 안 됩니다. 갑 을 < 보 기 > ㄱ. 인간 배아와 인간은 똑같은 도덕적 지위를 갖는다. ㄴ. 인간 배아를 파괴하는 줄기세포 연구는 옳지 않다. ㄷ. 인간 배아의 가치는 효용성의 차원에서 찾을 수 있다. ㄹ. 인간 배아의 손실을 유아의 죽음과 동일시해서는 안 된다. 갑 을 갑 을

갑, 을의 입장에 대한 옳은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? [3점] 갑: 과학 기술에는 주관적 가치가 개입되어서는 안 됩니다. 과학 기술자는 자신의 연구 과정에 대해서만 책임을 져 야 하며, 과학 기술의 활용에 대한 책임은 그것을 실제 로 이용하는 사람들이 져야 합니다. 을: 과학 기술은 가치와 깊은 관련을 맺을 수밖에 없습니다. 과학 기술자는 진리의 발견 과정에 대해 책임 의식을 지녀야 하며, 인간의 존엄성 구현과 삶의 질 향상에 기 여해야 합니다. < 보 기 > ㄱ. 갑은 과학 기술 자체를 선한 것으로 본다. ㄴ. 갑은 과학 연구를 통해 얻은 지식을 사실 판단의 대상으 로 본다. ㄷ. 을은 과학 기술의 개발 과정에 가치가 개입된다고 본다. ㄹ. 갑, 을은 과학 기술자가 연구 과정에 대한 책임을 져야 한 다고 본다.

(가), (나) 사상에서 강조하는 수양 자세로 가장 적절한 것 은? [3점] 하루라도 자기를 이겨 예(禮)를 행하면 천하가 인 (가) (仁)으로 돌아올 것이니, 인의 실현은 자기에게서 비롯되는 것이지 남에게서 비롯되는 것이 아니다. 욕심과 싫어하는 마음을 버리고 몸과 마음을 관찰 (나) 하면서 알아차리게 되면, 탐욕과 집착이 없어져서 마침내 번뇌(煩惱)로부터 해탈할 수 있다.

㉠, ㉡에 대한 설명으로 옳은 것은? 주제: 우리의 전통 의례 ㉠ 1. : 죽은 조상을 추모하는 마음을 표현하 는 것으로, 기일(忌日)에 삼가고 절제하는 자세로 정성과 예를 다하는 의례임. ㉡ 2. : 돌아가신 분을 떠나보내는 슬픔을 절 도 있게 드러내는 것으로, 돌아가신 분을 생각하 면서 근신하며 정성을 다해 기리는 의례임.

㉠은 전통 사회에서 추구한 이상적 인간상이다. 이에 대한 옳 은 설명만을 <보기>에서 있는 대로 고른 것은? ㉠ ◦ 은/는 자신을 돌보지 않고 나라를 위하며, 옳은 일 을 과감히 실행하고 그에 따른 환란을 걱정하지 않는다. ㉠ ◦ 은/는 나아가면 도(道)를 행하고, 물러나면 가르침 을 베풀어 배우는 이로 하여금 큰 잠에서 깨어나게 한다. < 보 기 > ㄱ. 백성들과 즐거움을 함께하는 삶을 지향한다. ㄴ. 도덕적 품성을 함양하기 위해 자기 수양에 힘쓴다. ㄷ. 손익(損益)보다는 대의명분(大義名分)을 중시한다. ㄹ. 탈속적(脫俗的) 삶을 통해 개인의 정신적 자유를 추구한다.

그림의 A ~ D에 들어갈 옳은 질문만을 <보기>에서 있는 대 로 고른 것은? [3점] < 보 기 > ㄱ. A : 능력과 업적을 기준으로 재화가 분배되어야 하는가? ㄴ. B : 재화의 분배를 전적으로 개인에게 위임해야 하는가? ㄷ. C : 정부에 의한 균등 분배를 궁극적 목표로 삼아야 하는가? ㄹ. D : 사회적 약자의 처지 개선을 위한 차등 분배는 정당한가?

그림은 수행 평가 문제와 학생 답안이다. 학생 답안의 ㉠~ ㉤ 중 옳지 않은 것은? [3점] 수행 평가 ◎ 문제: 다음 정치 사상의 특징과 한계를 서술하시오. 하늘이 듣고 보는 것은 백성을 통하여 듣고 보는 것이다. 하늘이 밝히고 두렵게 하는 것은 또한 백 성을 통하여 밝히고 두렵게 하는 것이다. 이처럼 하늘과 백성은 통하는 것이니, 땅을 다스리는 사람 은 백성을 공경해야 한다. ◎ 학생 답안 위 사상은 ㉠백성을 정책 결정에 참여하는 정치적 주체로서 존중해야 한다고 보며, ㉡통치자의 도덕적 수양을 강조한다. 그리고 ㉢인간의 존엄성과 인도적 가치의 실현을 중시하고, ㉣민의(民意)에서 권력의 정 당성을 찾으려 한다. 하지만 ㉤통치자의 민주적 선출 을 위한 제도를 담고 있지 않다는 한계를 지니고 있다.

갑, 을과 달리 병이 강조하는 내용으로 가장 적절한 것은? [3점] 갑: 용광로에 들어간 여러 광석이 녹아 하나의 덩어리로 새 롭게 탄생하듯이 다양한 문화를 한데 녹여 새로운 문화 를 탄생시켜야 합니다. 을: 우리 문화가 국수의 면과 국물처럼 주류로서의 위상을 유지하고, 이주민 문화는 국수의 고명처럼 비주류로서 공존하는 미래를 설계해야 합니다. 병: 다양한 재료가 어우러져 담긴 샐러드 그릇처럼 각 문화 가 고유한 정체성을 유지하면서 공존하는 방향으로 나 아가야 합니다.

(가)의 입장에서 (나)의 A에게 해줄 수 있는 조언으로 가장 적절한 것은? 고을에 부임한 목민관은 친척이나 친구 관계를 단 (가) 단히 단속하여야 한다. 백성을 보살피는 일에 신경 쓸 것이지 손님을 접대하는 일에 신경 쓸 것이 아니다. 인사 업무를 맡은 공무원 A는 승진에 도움이 되 (나) 는 새로운 정보를 친한 후배에게 알려 주어야 할지 갈등하고 있다.

다음을 주장한 사상가가 강조하는 내용으로 가장 적절한 것은? 사회는 도덕적 승인을 얻어 내기 힘든 방법을 사용하게 될지라도 정의를 추구해야 한다. 순수한 사랑과 같은 도덕적 이상의 사회적 타당성은 사회적 관계가 복잡해짐에 따라 점 차 약화된다. 어떤 집단이 다른 집단에게 일관되게 이타적인 태도를 유지하거나 자신의 현실적 이익을 포기할 것이라고 는 생각조차 할 수 없다.

갑의 입장에서 을에게 제시할 수 있는 견해로 가장 적절한 것 은? [3점] 갑: 기업은 사회적 책임을 이행할 때 소비자의 신뢰를 얻을 수 있고 장기적 이익을 증대시킬 수 있다. 기업이 사회 적 책임을 소홀히 할 경우 오히려 기업의 이익 증대가 어려워질 수 있다. 을: 자유 경제에서 기업의 존재 이유는 오로지 게임의 규칙 을 준수하면서 기업 이익을 극대화하는 것이다. 이를 위 해서 기업은 속임수나 기만행위 없이 자원을 활용하고 이윤 추구 활동에 매진해야 한다.

(가)의 갑, 을의 입장을 (나) 그림으로 표현할 때, A ~ C에 해 당하는 옳은 진술을 <보기>에서 고른 것은? [3점] 갑: 국제 정치는 권력을 얻기 위한 투쟁이다. 국가 는 자국의 안보를 가장 우선시하며, 어떤 행위 가 국익 실현에 가장 효율적인지를 따진다. (가) 을: 평화는 무정부 상태를 규제하는 국제적 제도의 수립을 통해서만 보장될 수 있다. 안보는 세력 균형에 대한 맹신에만 맡길 수 없다. (나) < 보 기 > ㄱ. A : 국가는 국제 사회의 중요한 행위 주체이다. ㄴ. A : 국제 사회에는 국가보다 상위의 중앙 권위체가 존재 할 수 없다. ㄷ. B : 국제 관계에서 평화를 실현할 수 있는 방법이 있다. ㄹ. C : 국가는 이기적이며, 합리적으로 행동할 수 있다.