9급 국가직 공무원 2018년 1회 기출문제

반구대는 Bangudae "방우대"로 혼동 될 수 있기에 붙임표를 써 야함

언간을 둘러싼 역사와 내용을 이야기하면서 최종적으로 언간이 남녀 계층 구분없는 모두의 공유물이라고 결론. 1.글의 중심내용은 아님. 2,4.하지만 ' 명칭때문에~~~오해되어서는 안된다'라는 문장부터 중심내용 이전.

해설: "다"의 해석이 틀린 것으로, -면서는 두 동작의 동시성을 나타낸다.."-고"로 고치는 것은 맞다. 보기 '다'의 '-면서'는 두 동작이 맞서는 관계에 있음을 나타내는 동시성을 띄긴 하지만, 보기에 멈추면서 와 달려왔다는 동시동작이 될 수 없다. 그래서 동시성을 없애주고 시간 순서에 따라 연결해주는 '-고'로 고쳐야 한다.

재미있게 수업하는 선생님에 관한 이야기 중에 ㄷ.아들이 수학을 잘한다는 내용은 불필요.

1.눈시린 유리창 - 차가운 이미지 대합실의 쓸쓸함을 표현 2.청색의 손바닥 - 차가운 이미지. 불빛과 색채대조, 그런데 겨 울 풍경의 서정적 정취가 아닌 침묵의 분위기를 드러냄으로써 삶의 애환과 고달픔을 형상화. 3.가난한 서민의 애환을 표현. 4.그리웠던 순간을 떠올리며 소외된 사람들에 대한 연민과 사랑 의 감정을 드러냄.

생생한 묘사가 아닌 대략적인 묘사 4.장인께 닭마리 ~~ 그 땅을 슬쩍 돌아앉는다." → 장인과 소작인의 뒷거래 장면이 아닌 소작인이 장인에게 뇌 물을 제공하여 소작권을 잃지 않으려고 애쓰는 상황.

1.교정 나머지 한자 잘못 씀

보기 : ㄹ의 문제는 거꾸로 되어있다.. ㄹ의 올바른 문제 : 그의 답안에 있는 문장은 탁월하다..그러므 로 그 학생의 논술시험 답안은 탁월하다.

독자들에게 상상을 유도하며 대화를 이어감. 주장. 예시.

보기 중간에 "마지막으로 고갱은~불만을 느꼈다..더 단순 하고 더 솔직한 것을 열망" 으로 미루어보아 지금의 인상주의의 단순함에 만족하지 못함.

1 .좋은 걸 '걸'은 의존명사 이므로 띄어쓰기 한다. 3 .진행한 지 과거사건의 진행에 관한 '지'는 의존명사이므로 띄어쓰기를 한 다. 4 .10년 차에 '차'는 의존명사 이므로 띄어쓰기 한다. 위의 1,3,4번은 띄어쓰기의 규정이 맞은 객관식 선택지입니다. 다만 '의존명사'와 '접사, 어미'는 글자의 모양은 같을 수 있으나 띄어쓰기가 다릅니다. 예> '10년 차에' 의존명사 '차'는 띄어써야 합니다. '사업차 여행을 가다.' 접사 '차'는 붙여써야 합니다. [추가 해설] 제1 차 세계대전 제2 차 세계대전 제3 장의 내용

포스트휴먼 개념은 인간의 신체적 결함을 다양한 과학 기술을 이용해 보완하여 기술적 한계를 극복한 새로운 인간형의 탄생에 귀결될 것이다. -> 새로운 인간형에 대해 결정 짓지 않았음.(다양한 포스트휴먼 제시) 1.'만약 생물학적 인간이 포스트휴먼이 되고자 한다면~~~~다 양한 과학기술을 이용해 ~~~기술적 변형을 가해야만 할것이 다.' 3.'이러한 존재가 어떤 존재일지 지금은 정확하게 상상하기 어렵 지만~~~ 놓여 있을 것임은 분명하다.' 4.'포스트휴먼은 ~~~인간을 넘어서기 때문에~~~ 더이상 인간 이라 부를 수 없는 존재를 가리키는 표현이다' 두번째 문단 마지막 "이러한 존재가 어떤 존재일지 지금은 정확하게 알 수 없지만 현재 인간의 상태로 접근할 수 없는 새로운 신체나 의식 상태에 놓여 있을 것임은 분명하다" 이후 이어지는 "인공지능일 수도 있고~업로드의 형태일 수도 있 으며" 로 미루어보아 2번 지문처럼 새로운 인간형이 아닌 인간형을 뛰어넘는 존재가 탄생할 것으로 보아야 함. 간단설명 기술적 한계x ,신체적 한계. 제대로 읽었다면 문장이 말이 안되는 것을 앎. 신체적 결함을 기술로 넘었는데 왠 기술 적 한계? 추론은 위에서 보듯 다양한 설명이 되기 때문에 글 자 체를 틀리게 해놓음!! 간단설명 기술적 한계x ,신체적 한계. 제대로 읽었다면 문장이 말이 안되는 것을 앎. 신체적 결함을 기술로 넘었는데 왠 기술 적 한계? 추론은 위에서 보듯 다양한 설명이 되기 때문에 글 자 체를 틀리게 해놓음!! 윗 해석대로 하면 곧바로 오류.새로운 인간형으로 귀결한다는 것이 새로운 인간형을 결정짓지 않았다로 해석 되어서는 안됨. 그럼 보기 3번의 논리적 오류를 제공하고, 3번째 문단내 밑에서 4번째 줄의 '근본적인 기술적 변형'을 가한다는 부분에서 새로운 인간형으로 귀결이 강화됨. 2번 해석은 시간 오버에 오류에 빠지지 않을 것이라는 담보가 없음. 3번 해석이 그걸 2번의 문제를 증명함. 새로운 인간형이 아닌 인간형을 뛰어넘는 존재 이건 정의도 틀리고 보기 3번과 정면으 로 배치됨. 앞서 설명했듯 추론은 근거가 중구난방이기에 해석은 죽어도 해 서는 안됨. 말 자체 오류 신체적 결함을 보완했는데 기술적 한계를 왜 극 복? 해석 1. 신체적 한계 극복을 틀리게 쓴 것. 2 신체적 결함 인 노화가 너무 급한 인간이 미완인 기술을 자기몸에 인체실험 하고 문제점이 발생한 아포칼립스 세계관을 작가가 생각을 했 다..3. 신체적 결함을 보완한 기술의 오류를 극복하거나 포스트 휴먼이 된 인류는 이전 기술적 난제를 돌파할것이라는 상상... 여튼 글에서는 전혀 나오지 않음. 2번 글의 자체 해석에 따르면 글 자체의 진행 방식이 달라야 함.

① '크다/작다'의 경우,두 단어를 동시에 긍정하거나부정하면 모 순이 발생한다. → 크지 않다/작지 않다 의 예시 문장에서 알 수 있듯, 크지 않 으면서 작지도 않을 수 있기 때문에,모순이 없습니다. 따라서 정답은 1번입니다. ② '출발/도착'의 경우, 한 단어의 부정이 다른 쪽 단어의 부정 과 모순되지 않는다 → 출발하지 않았어 / 도착하지 않았어 ③ '참/거짓'의 경우, 한 단어의 부정은 다른 쪽 단어의 긍정을 함의한다. → '참'이 아니야/거짓이야 ④ '넓다/좁다'의 경우, 한 단어의 의미가 다른 쪽 단어의 부정 을 함의한다 → 넓어/좁지 않아

4.알리시니 -> 사동. 이때 외는 접미사. 1.아뢸 사람 - 이는 주격조사가 아닌 사람을 나타내는 명사. 2.재촉하시니 - 뵈아 + 시 로 선어말 어미는 시. 3.많지만 - 디는 앞뒤 내용의 대립을 나타냄.

중국의 월병과 한국의 송편은 여러 사람이 한데 모여 먹는 음 식. 단합의 상징이다..비빔밥과도 비슷한 구석이 있지만, 한국인이 비빔밥을 만들어먹는 것을 본떠 만든 음식은 아니다..월병과 송편은 여러사람이 모여 먹는 음식 으로 알려져있지만 비빔밥은 혼자서도 간편하게 만들어먹을 수 있다. 아래는 공통 지문입니다. 공통지문은 별도 표기 합니다.

보기는 김만중의 구운몽. 스님인 주인공이 딴생각으로 마음이 어지러우니 큰스님이 주인 공을 꿈속으로 보내 온갖 부귀영화를 누리게 한 뒤 죽을 때 쯤 꿈에서 깨게하여 부귀영화가 얼마나 부질없는가를 깨우쳐 정신 차리게 한다는 내용. ㄷ.10년을 같이 살던 일 -> 마음이 어지러울 때 ㄹ.꿈속에서 어렸을 적. ㄴ.꿈속의 꿈속에서 큰 스님을 본적이 있음 ㄱ.지금