국어영역 2014년 5회 기출문제

의사소통 전략 평가 정답해설 : 이 문항은 화법 참여자들의 의사소통 방식을 정확하게 파악하고 있는지 평가하는 문항이다. 학생은 질문을 통해 박사에게 각 화폐에 나타난 문화유산에 대한 설명을 요청하고, 구체적인 그림에 대한 추가 설명을 요구하며, 자신이 본 그림이 별 자리인지 확인하는 등의 일을 하고 있지만 박사의 설명에 대한 자신의 이해가 맞는지 질문을 통해 확인하고 있지는 않다. 정답 ① [오답피하기] ② ‘그렇군요. 작품 안에 이황 선생이 계실 것만 같아요.’, ‘그렇군요. 이 번에는 뒷면에 대해서도 이야기해 주시겠어요?’라는 표현에서 알 수 있듯이, 학생은 ‘그렇군요.’라는 말로 박사의 답변에 긍정적으로 반응함으로써 공감하는 태도를 드러 내고 있다. ③ ‘천 원권에는 어떤 그림이 그려져 있는지 알고 있나요?’라든지 ‘이 그 림을 누가 그렸는지도 아나요?’ 등의 질문을 통해 학생의 배경지식을 점검해 가며 화 제에 대해 설명하고 있다. ④ ‘국어 시간에 ‘용비어천가’를 배운 적이 있을 텐데요.’라 는 말은 학생의 학습 경험을 환기함으로써 정보 전달의 효과를 높이려는 의도를 지닌 말이라고 할 수 있다. ⑤ ‘좀 더 자세히 설명해 주시겠어요?’라는 학생의 요청에 따라 박사는 ‘천상열차분야지도’에 대해 추가 정보를 제시하며 설명해 주고 있다.

자료 수집, 활용의 적절성 정답해설 : 이 문항은 조사한 자료들 중에서 발표를 위해 필요한 효과적인 자료들을 제대로 선별해 낼 수 있는지 평가하는 문항이다. ‘학생 2’는 아름시장의 특징을 소개 한 신문 기사가 발표의 목적을 달성하기에 적절한 자료이므로 이를 활용하자고 제안 하고 있고, ‘학생 3’은 기사의 내용 중 ‘전국의 전통 시장 분포에 대한 내용’은 아름 시장의 특징을 소개하려는 발표의 주제와 관련성이 없으므로 빼자고 제안하고 있다. 또 ‘학생2’는 자신이 찾은 연구 보고서에 소비자들이 전통 시장을 불편한 곳으로 인 식하고 있다는 설문 결과가 제시되어 있음을 소개하면서, 이런 내용이 전통 시장의 우수 사례로 뽑힌 아름시장의 특징을 부각시켜 줄 수 있을 것이니 이를 발표 자료로 활용하자는 의견을 제시하고 있다. 즉, (가)에 드러나는 자료의 선별 과정은 자료가 아름시장이라는 화제의 특징을 제시하는 데 필요한지 필요하지 않은지 판단하여 자료 활용 여부를 결정하는 과정임을 알 수 있다. 정답 ⑤ [오답피하기] ① (가)에서 학생들이 언급한 자료들은 ‘아름시장의 특징을 소개한 신문 기사 내용’, ‘전국의 전통 시장 분포에 대한 신문 기사 내용’, ‘연구 보고서에 제시한 설문 결과 자료’ 등이다. 각각의 자료들 중에서 필요한 것은 취하고 상관이 없는 것 은 버리고 있기 때문에 내용의 중복을 기준으로 자료 활용 여부를 결정하였다는 이해 는 적절하지 않다. ② 학생들의 대화에서 발표 장소는 구체적으로 드러나지 않는다. 보편적으로는 수업을 하는 교실일 수 있으나, 도서관일 수도 있고, 시청각실처럼 다소 넓은 공간일 수도 있다. 그러므로 발표 장소에서 이용할 수 있는 매체 자료인지 점검 하여 자료 활용 여부를 결정하였다는 이해는 적절하지 않다. ③ 학생들이 언급하고 있는 자료는 ‘○○신문’이라는 구체적인 출처가 제시된 것도 있지만 ‘한 연구 보고서’ 라는 표현으로 모호하게 제시된 것도 있다. 그러므로 출처를 자료 활용 여부의 기준 3 으로 삼았다는 것은 적절하지 않다. ④ (나)는 수업에서 발표한 내용이므로 청중은 학 급 친구들이라고 짐작할 수 있다. 하지만 청중의 이해 수준을 고려하여 자료 활용 여 부를 선별하는 과정은 드러나지 않는다.

말하기 전략 및 효과 평가 정답해설 : 이 문항은 실제 발표에서 사용된 말하기 전략과 그것이 가져오는 효과를 파악할 수 있는 능력을 평가하는 문항이다. ㉢의 ‘궁금하지 않으세요?’라는 표현은 앞서 말한 장보기 도우미라는 특징 외에도 아름시장에는 또 다른 흥미로운 특징이 있 다는 내용을 전제하면서, 그 내용들이 궁금하지 않느냐고 묻고 있는 것이다. 그러므로 이는 ③에서 언급한 것처럼 ‘청중의 이해 정도를 확인하기 위해’ 제시되는 질문이라고 할 수 없다. 이는 발표를 듣고 있는 청중들의 흥미를 유발하기 위해 던지는 질문으로 보는 것이 적절하다. 정답 ③ [오답피하기] ① 발표자는 자신의 인식이 편견이었음을 깨달았다는 경험을 제시함으로 써 자신의 발표를 듣는 청중들도 생각이 바뀔 수 있다는 것을 암시적으로 드러내고 있다. ② 대부분의 소비자들은 전통 시장이 불편한 곳이라고 인식하고 있지만 아름시 장에 대해서는 그렇지 않은 것 같다는 발표자의 견해를 제시한 후, 그 견해를 뒷받침 하는 근거로 아름시장이 전통 시장의 불편함을 해소한 우수 사례라는 내용이 실린 ○ ○신문의 기사를 제시하고 있다. ④ 발표자의 구체적인 경험은 청중들에게 신뢰를 줌 으로써 발표 내용에 대한 청중들의 관심을 이끌어 내는 데 효과적이다. 그러므로 이 발표의 발표자는 자신이 직접 아름시장의 야금장터를 방문했던 경험을 사례로 제시함 으로써 청중들의 관심을 이끌어 내고자 했을 것으로 판단할 수 있다. ⑤ 평범한 표현 보다는 의미가 응축되어 있는 한자 성어를 활용함으로써 ‘듣기만 하지 말고 직접 가 서 눈으로 보라.’는 의미를 강조하며 아름시장 방문을 효과적으로 권유하고 있다.

반응의 적절성 평가 정답해설 : 이 문항은 발표에 대한 청중의 반응을 적절하게 분석할 수 있는지 평가하 는 문항이다. 발표의 내용을 바탕으로 청자 1, 2, 3의 반응을 분석하면 각각의 청자 가 발표 내용에 대해 어떤 태도를 보이고 있는지, 발표의 내용이 청자들에게 어떤 영 향을 미쳤는지를 파악할 수 있다. 그런데 ‘청자 3’은 반응의 말미에서 ‘소비자들의 관 심을 끌기 위해 야금장터에 예술가들을 참여시켜 시장을 활성화하려 했다는 데는 공 감이 가지 않아.’라는 발언을 통해 야금장터에 대한 비판적인 태도를 드러내고 있다. 그러므로 ‘청자 3’의 이런 비판적 태도를 간과한 채 ④에서 ‘청자 1’과 ‘청자 3’의 반 응을 토대로 ‘야금장터를 예로 들어 아름시장의 특징을 설명한 것은 청자의 행동 변 화를 유도하는 데 효과적이었다고 볼 수 있군.’이라고 분석한 내용은 적절하지 않다. 정답 ④ [오답피하기] ① ‘청자 1’은 장보기 도우미를 도입한 것이 소비자의 관심을 불러일으 켰다는 점에 대해 공감하면서 이런 제도의 시행이 대형 매장과의 경쟁에서 우위를 차 4 지할 수 있는 요인이라는 점을 강조하며 이를 긍정적으로 평가하고 있다. ② ‘청자 2’ 는 전통 시장이 불편하다는 소비자의 인식을 다룬 연구 보고서의 내용과 아름시장이 전통 시장의 우수한 사례라는 신문 기사를 대비함으로써 아름시장의 성공적인 변화 양상을 효과적으로 드러낸 내용 구성 방식을 긍정적으로 평가하고 있다. 더불어 발표 의 내용을 통해 자신도 생각의 변화를 경험했다는 내용도 덧붙이고 있다. ③ ‘청자 3’ 은 장보기 도우미에 대해서는 공감하지만 야금장터에 예술가들을 참여시켜 아름시장 을 활성화하려 했다는 내용에는 공감하지 않고 있다. 즉 아름시장에 관련된 내용 중 일부에 대해서는 긍정적으로 수용하는 반면 일부에 대해서는 비판적 태도를 드러내고 있다. ⑤ ‘청자 2’는 장보기 도우미가 전통 시장에 관한 인식 변화에 큰 기여를 하고 있다고 여기고 있고 ‘청자 3’도 장보기 도우미에 대한 발표 내용에는 공감이 간다고 말하고 있다. 즉 ‘청자 2’와 ‘청자 3’의 반응을 통해 발표에서 장보기 도우미의 예를 들어 아름시장이 경쟁력을 강화했다고 한 것은 청중들의 공감을 이끌어 내는 데 효과 적이었음을 알 수 있다. [6~10] 작문 [6~8]

작문의 성격 파악 정답해설 : (가)는 친환경 인증 표시에 대해 잘 알지 못하는 독자들에게 관련 정보를 알리는 글을 쓰게 된 작문 상황이고, (나)는 이를 바탕으로 작성한 학생의 초고이다. (가)와 (나)에서 글쓴이인 학생이 글쓰기 전부터 지니고 있었던 배경지식을 배제하려 는 특성을 확인하기는 어렵다. 정답 ① [오답피하기] ② (가)에서 친환경 농산물이 최근 사회적으로 주목받고 있는 상황임을 드러내며 친환경 농산물 인증 표시에 대해 잘 모르는 사람들과 친구들에게 관련 정보 를 알리는 글을 쓰기로 했다는 점을 고려할 때, 작문이 의미 있는 내용을 바탕으로 독자와 소통하려는 활동임을 알 수 있다. ③ (나)에서 친환경 농산물 인증 표시 제도 의 도입이 환경 보전과 건강에 대한 사회적 관심이 높아진 데 따른 것이라고 한 점을 고려할 때, 글의 화제가 개인적 성격뿐만 아니라 사회적 성격도 지님을 알 수 있다. ④ (나)에서 친환경 농산물 인증을 표시하는 그림 세 가지를 제시한 점을 고려할 때, 내용 전달의 효과를 높이기 위해 매체 자료를 활용하였음을 알 수 있다. ⑤ (가)에서 자신뿐만 아니라 친구들도 친환경 농산물 인증 표시가 무엇인지, 친환경 농산물 인증 표시들의 차이가 무엇인지 잘 모르고 있었음을 밝히고, 친환경 농산물 인증 표시에는 어떤 종류가 있고, 또 그렇게 나누는 기준이 무엇인지 궁금했기 때문에 자료를 조사 하여 관련 정보를 알리는 글을 쓰기로 했다는 점을 고려할 때, 작문이 일상생활에서 파악한 문제를 이해하고 해결하기 위한 활동임을 알 수 있다. 5

작문 계획의 적절성 정답해설 : [A]에서는 애초의 글쓰기 계획에 따라 친환경 농산물 소비가 느는 것에 비해 공급이 부족하다는 설문 조사 결과의 내용을 바탕으로 문제점을 거론하고 있지 않다. 그 대신 ‘친환경 농산물 소비가 계속 늘고 있는 데 비해 친환경 농산물에 대한 소비자들의 인식은 ‘농약이나 화학 비료를 적게 사용한 농산물’ 정도에 그치고 있다.’ 라고 언급한 부분을 볼 때, 점검･조정의 결과에 따라 인증 표시에 대한 소비자 인식 을 문제점으로 거론하고 있음을 확인할 수 있다. 정답 ② [오답피하기] ① ‘친환경 농산물 인증 표시 제도의 도입은 환경 보전과 건강에 대한 사회적 관심이 높아진 데 따른 것이다.’에서 친환경 농산물 인증 표시 제도의 등장 배경에 대해 언급하고 있다. ③ 친환경 농산물 인증 표시의 종류와 분류 기준을 글의 첫 문단에서 설명하고 있지 않고, [A]의 두 번째 문단에서 ‘유기농 농산물’, ‘무농약 농산물’, ‘저농약 농산물’로 분류하며, 각각의 기준에 대해 설명하고 있다. ④ 친환경 농산물 인증 심사 통과의 어려움을 설명하는 내용은 드러나 있지 않다. ⑤ 친환경 농 산물 인증 표시의 종류와 분류 기준에 대해 바르게 알고 소비하여야 함을 언급하며 글을 마무리하고 있다. 그러나 친환경 농산물 인증 표시 제도의 한계와 문제점, 해결 방안 마련의 필요성에 대해 언급하고 있지는 않다.

고쳐쓰기의 적절성 정답해설 : ‘그런데’는 화제를 앞의 내용과 관련시키면서 다른 방향으로 이끌어 나갈 때, 앞의 내용과 상반되는 내용을 이끌 때 사용하는 접속 부사에 해당한다. 글의 내 용에 비추어 볼 때, ‘유기농 농산물’의 기준과 ‘무농약 농산물’의 기준은 상반된 것으 로 보기 어렵다. 그러므로 ㉢을 접속 부사 ‘그런데’로 고쳐 쓰게 되면 문장의 연결 관 계가 어색해진다. 정답 ③ [오답피하기] ① 주어인 ‘인증 표시가’와 서술어인 ‘부착할’이 서로 호응되지 않으므 로, 문장 성분 간의 호응을 고려하여 ‘부착될’로 고쳐 쓰는 것이 적절하다. ② ‘나뉘어 진다’는 이중 피동 표현으로, ‘나누-+-이-+-어지-+-ㄴ다’로 분석된다. 즉, 피동 표현 ‘-이-’와 ‘-어지-’가 중복되어 사용되었으므로 ‘-어지-’를 뺀 ‘나뉜다’로 고쳐 쓰는 것 이 적절하다. ④ 문맥에 비추어 볼 때, ‘안전 사용 기준’이 관형어 구실을 하고 있으 므로, 부사격 조사 ‘에’를 관형격 조사 ‘의’로 고쳐 쓰는 것이 적절하다. ⑤ ‘실감(實 感)’은 ‘실제로 체험하는 느낌.’을 의미하는 말로, 문맥을 고려하여 ‘생각한 바를 실제 로 행함.’을 나타내는 ‘실천(實踐)’으로 고쳐 쓰는 것이 적절하다. [9~10]

내용 생성의 적절성 정답해설 : ‘학생 2’의 글에서는 ‘대학 전공 체험’과 관련하여 대학 측에 바라는 점을 나타내고 있는 부분을 찾아보기 어렵다. 정답 ④ [오답피하기] ① ‘얼마 전 학교에 게시된 ‘□□대학교 전공 체험 교실’에 대한 안내문 을 보고 전공 선택에 도움을 얻고자 참가 신청을 하였다.’에서 체험 활동에 참가하게 된 동기를 밝혔음을 알 수 있다. ② ‘오전에는 전공 소개를 포함한 특강이 있었다.’, ‘점심 식사를 마친 후에는 전공 실습을 했다.’에서 체험의 내용을 시간적 순서에 따라 전개하였음을 알 수 있다. ③ ‘이 과정에서 글을 잘 쓰려면 체계적인 분석력과 논리 적인 사고력 그리고 창의적인 표현 능력이 필요하다는 것을 깊이 깨달았다.’에서 체험 을 통해 얻은 깨달음을 제시하였음을 알 수 있다. ⑤ ‘아직 전공 선택 문제로 고민하 는 친구들이 있다면 전공 체험 교실에 참여해 보면 어떨까? 기회가 된다면 전공 체험 교실에 꼭 참여해 볼 것을 권한다.’에서 체험을 권유하는 내용으로 끝맺었음을 알 수 있다. 7 [11~15] 문법

음운 변동 이해, 적용 정답해설 : 이 문항은 모음의 변동을 세 가지 유형으로 나누어 설명한 뒤, 각각의 유 형에 해당하는 사례를 파악할 수 있는지를 묻고 있다. 이 문항을 정확하게 풀이하기 위해서는 모음의 변동 유형 자체에 대한 이해와 함께, 단모음, 이중 모음, 반모음에 대한 개념적 이해가 선행되어야 한다. 주어진 조건에 따라 단모음으로 끝나는 어간과 단모음으로 시작하는 어미의 결합을 중심으로 모음의 변동 양상을 살펴보면, ㉡의 ‘살 피 + 어 → [살펴]’에서는 ‘ㅣ + ㅓ → ㅕ’의 변동이 일어나 단모음 ‘ㅣ’와 단모음 ‘ㅓ’ 가 합쳐져 이중 모음 ‘ㅕ’로 변동되는 양상을 확인할 수 있다. 또한, ㉢의 ‘배우 + 어 → [배워]’에서 역시 ‘ㅜ + ㅓ → ㅝ’의 변동이 일어나는데, 단모음 ‘ㅜ’와 단모음 ‘ㅓ’ 가 합쳐져 이중 모음 ‘ㅝ’로 변동됨을 확인할 수 있다. 따라서 두 개의 단모음이 합쳐 져 이중 모음으로 변동되는 유형인 ⓐ에 해당하는 것은 ㉡과 ㉢이다. 정답 ③ [오답피하기] ㉠의 ‘기 + 어 → [기여]’에서 모음의 변동 양상을 표현해 보면, ‘ㅣ + ㅓ → ㅣ + ㅕ’로 나타난다. 즉, 어간의 단모음 ‘ㅣ’는 변동되지 않지만, 어미의 단모 음 ‘ㅓ’는 이중 모음 ‘ㅕ’로 변동된다. 그런데 이때의 ‘ㅕ’는 반모음 ‘ㅣ[j]’와 단모음 ‘ㅓ’가 결합하여 이루어진 이중 모음이기 때문에, ㉠의 모음 변동 양상은 ‘ㅣ + ㅓ → ㅣ + ㅣ[j] + ㅓ’로 표현할 수 있다. 즉, ㉠은 두 개의 단모음 사이에 반모음 ‘ㅣ[j]’가 첨가된 유형에 해당한다. ㉣의 ‘나서 + 어 → [나서]’에서 모음의 변동 양상을 살펴보 면 ‘ㅓ + ㅓ → ㅓ’로 나타나므로, ㉣은 두 개의 단모음 중 하나가 없어지는 유형에 해당한다.

문장 성분 분석, 적용 정답해설 : 이 문항에서는 문장 성분과 문장의 구조에 대한 지식을 바탕으로 제시된 두 문장을 분석할 것을 요구하고 있다. 두 문장은 각각 ‘내가 노래 부르기’, ‘이 지역 토양이 벼농사에 적합함’이라는 명사절이 ‘친구들은 원한다.’와 ‘우리는 몰랐다.’에 안 겨 있는 겹문장이다. ㉠의 안긴문장 ‘내가 노래 부르기’에는 ‘노래(를)’라는 목적어가 있지만, ㉡의 안긴문장 ‘이 지역 토양이 벼농사에 적합함’에는 목적어가 없다. ㉡에서 ‘벼농사에’는 ‘적합함’이라는 서술어가 필수적으로 요구하는 부사어이지 목적어가 아 니다. 정답 ⑤ [오답피하기] ① ㉠과 ㉡의 문장 성분을 큰 틀에서 분석해 보면, 각각 [주어+ 목적어 (주어+ 목적어+ 서술어) + 서술어], [주어+ 목적어(주어+ 부사어+ 서술어) + 서술어]로 구분할 수 있는데, 부사어는 ㉡에만 나타날 뿐 ㉠에는 나타나지 않는다. ② ㉠과 ㉡ 은 모두 명사절로 안겨 있는 문장이며, 두 문장 모두에서 부사절은 나타나지 않는다. ③ ㉠과 ㉡은 모두 명사절로 안겨 있는 문장이며, 두 문장 모두에서 서술절이나 관형 절은 나타나지 않는다. ④ ㉠의 문장에는 관형어가 나타나지 않는다. ㉡의 문장에는 ‘이’가 ‘지역’을 수식하는 관형어로 쓰이고 있으며, ‘이 지역’이라는 구 역시 ‘토양’을 수식하는 관형어로 쓰인다.

비문의 유형 및 해소 정답해설 : 이 문항은 ‘서술어 자릿수’의 개념에 대한 이해를 바탕으로 서술어가 요구 하는 문장 성분이 빠져 문법적으로 정확하지 못한 문장을 올바른 문장으로 수정할 수 있는지 여부를 평가하고 있다. ②에 제시된 ‘문제는 우리가 예의를 지키지 못하는 경 우가 많다.’라는 문장은 주어와 서술어가 호응하지 않아 문법적으로 정확하지 못한 문 장이 된 경우로, 이를 ‘문제는 우리가 예의를 지키지 못하는 경우가 많다는 사실이 다.’라고 수정한 것은 서술어가 필수적으로 요구하는 문장 성분을 보충함으로써 문장 을 정확하게 고친 경우가 아니다. 정답 ② [오답피하기] ① 서술어 ‘요청하다’는 【…에/에게 …을】의 꼴로 쓰여, 부사어와 목적 어를 요구하는 세 자리 서술어이다. ‘그들은 양식이 다 떨어지자 식량 공급을 요청했 다.’에는 부사어가 사용되지 않았으므로 ‘정부에’를 보충하여 문법적으로 정확한 문장 으로 수정한 것이다. ③ 서술어 ‘소개하다’는 【…에/에게 …을】의 꼴로 쓰여, 부사어 와 목적어를 요구하는 세 자리 서술어이다. ‘나는 오늘 점심을 먹으면서 내 친구를 소개하였다.’에는 부사어가 사용되지 않았으므로 ‘누나에게’를 보충하여 문법적으로 정확한 문장으로 수정한 것이다. ④ 서술어 ‘삼다’는 【…을 …으로】의 꼴로 쓰여, 목 적어와 부사어를 요구하는 세 자리 서술어이다. ‘우리는 전화위복의 계기로 삼아 지금 보다 강해질 것이다.’에는 목적어가 않았으므로 ‘그 일을’을 보충하여 문법적으로 정 확한 문장으로 수정한 것이다. ⑤ ‘어떤 분야에 대하여 잘 알지 못하다.’의 뜻을 지니 는 서술어 ‘어둡다’는 【…에】의 부사어를 요구하는 두 자리 서술어이다. ‘형은 이곳에 온 지 얼마 되지 않아 어두울 수밖에 없다.’에는 부사어가 사용되지 않았으므로 ‘동네 지리에’를 보충하여 문법적으로 정확한 문장으로 수정한 것이다. [16~30] 독서 [16~19] 과학, ‘단백질의 분해와 합성’ 지문해설 : 이 글은 우리 몸에서 일어나는 단백질의 분해와 합성 과정에 대해 설명하 는 글이다. 단백질 분해는 단백질을 이루고 있는 아미노산의 결합을 끊어내는 것인데, 이를 통해 오래되거나 손상된 단백질이 축적되는 것을 막고, 우리 몸에 부족한 에너 지를 보충할 수 있다. 단백질이 분해됨에도 불구하고 체내 단백질의 총량이 줄어들지 않는 것은 단백질 합성이 끊임없이 일어나기 때문이다. 단백질 합성에 필요한 아미노 산 중 음식물의 섭취를 통해 얻을 수 있는 것을 필수아미노산이라고 하는데, 필수아 10 미노산이 균형을 이룰수록 필수아미노산의 이용 효율은 높게 된다. 단백질을 합성할 때, 특정 필수아미노산이 부족하여 합성할 수 있는 단백질의 양이 제한될 수 있는데, 이를 제한아미노산이라고 한다.　제한아미노산이 있으면 단백질로 합성되지 못하는 필수아미노산이 생기기 때문에 필수아미노산의 이용 효율이 떨어지게 된다. [주제] 단백질의 분해 과정과 단백질의 합성에 필요한 필수아미노산

세부 정보의 파악 정답해설 : 2문단에서 아미노산이 분해될 때는 아미노기가 아미노산으로부터 분리되 어 암모니아로 바뀐 다음, 요소로 합성되어 체외로 배출된다고 하였다. 그러므로 요소 로 합성되는 것은 아미노기를 제외한 부분이 아니라 아미노기이다. 정답 ③ [오답피하기] ① 1문단에서 체내 단백질의 분해를 통해 오래되거나 손상된 단백질이 축적되는 것을 막는다고 하였다. ② 2문단에서 프로테아솜은 유비퀴틴이라는 물질이 일정량 이상 결합되어 있는 단백질을 아미노산으로 분해한다고 하였다. ④ 1문단에서 아미노산들은 DNA 염기 서열에 담긴 정보에 따라 정해진 순서대로 결합된다고 하였 다. ⑤ 3문단에서 성장기 어린이들의 경우, 체내에서 합성할 수 있으나 그 양이 너무 적어서 음식물로 보충해야 하는 아미노산도 필수아미노산에 포함된다고 하였다. 이를 통해 체내에서 합성할 수 있는 것이 비록 소량이기는 하지만 필수아미노산에 포함된 다는 것을 알 수 있다.

세부 정보의 파악 정답해설 : 5문단에서 제한아미노산에 대해 “단백질 합성에 필요한 각각의 필수아미 노산의 양에 비해 공급된 어떤 식품에 포함된 해당 필수아미노산의 비율이 가장 낮은 필수아미노산”이라고 정의를 하였다. 이 정의를 통해서 보면 제한아미노산은 필수아 미노산이라는 것이 전제되어 있다. 그러므로 필수아미노산이 아닌 다른 아미노산이 제한아미노산이 될 수 있다는 것은 적절하지 않다. 정답 ① [오답피하기] ② 3문단에 ‘체내 단백질 분해를 통해 생성되는 필수아미노산도 다시 단 백질 합성에 이용되기도 하지만’ 부분을 통해 필수아미노산이 단백질 분해를 통해 얻 어질 수 있으며, 단백질 합성에 이용될 수 있다는 것을 알 수 있다. ③ 3문단에 따르 면 단백질 합성에 필요한 아미노산은 체내 합성, 체내 단백질 분해, 음식물 섭취를 통해 얻을 수 있는데, 체내에서 합성할 수 없는 아미노산을 필수아미노산이라고 한다. 그러므로 필수아미노산은 체내 단백질 분해, 음식물 섭취를 통해 공급된다고 할 수 있다. ④ 4문단과 5문단의 내용을 보면 제한아미노산이 있는 식품은 특정 아미노산의 양이 부족하여 공급된 필수아미노산들이 모두 단백질 합성에 이용되지 못하는 식품이 다. 그러므로 제한아미노산이 없는 식품은 필수아미노산이 골고루 함유되어 있어서 공급된 필수아미노산들이 모두 단백질 합성에 이용되는 식품이라고 할 수 있다. ⑤ 2 문단의 내용을 보면 분해된 단백질은 포도당을 생성하거나 지방산으로 합성되기도 하 고, 체외로 배출되기도 한다. 그리고 3문단의 내용을 보면 단백질 합성에 필요한 아 11 미노산 중 체내에서 합성할 수 없는 것도 있다. 그러므로 단백질의 합성과 분해를 반 복하는 과정에서 외부로부터의 필수아미노산 공급이 줄어들면 전체 체내 단백질 총량 은 감소하게 된다.

구체적 상황에 적용하기 정답해설 : <보기>에서 (가)는 필수아미노산 A, B, C를 사용하여 2몰의 단백질 Q를 합성할 수 있다. 공급된 필수아미노산을 모두 사용하였으므로 (가)에서는 제한아미노 산이 없다. (나)는 B의 양이 부족하기 때문에 1몰의 단백질만 합성할 수 있다. 그러므 로 여기에서는 B가 제한아미노산이 되며, 4몰의 A와 2몰의 C는 사용할 수가 없게 된 다. (다) 역시 B의 양이 부족하기 때문에 1몰의 단백질만 합성할 수 있다. 그러므로 역시 B가 제한아미노산이 되며, 2몰의 A와 2몰의 C는 사용할 수 없게 된다. (나)와 (다)에서 합성되는 단백질의 양은 같기 때문에 (나)의 양이 더 많다는 진술은 적절하 지 않다. 정답 ③ [오답피하기] ① (가)에서는 모든 필수아미노산이 단백질 합성에 사용되었으므로 단백 질 합성을 제한하는 아미노산이 없다. ② (가)에서는 2몰의 단백질 Q를 만들 수 있으 며, 이를 위해 12몰의 필수아미노산이 단백질 합성에 사용된 반면 (다)에서는 1몰의 단백질 Q를 만들 수 있으며, 이를 위해 6몰의 필수아미노산이 사용되었다. ④　(나)와 (다) 모두 B가 부족하여 단백질을 1몰밖에 만들지 못한다. 그러므로 (나)와 (다) 모두 에서 B가 제한아미노산이 된다. ⑤ (나)에서는 합성에 이용되지 못한 필수아미노산이 4몰의 A와 2몰의 C로 총 6몰이지만, (다)에서는 2몰의 A와 2몰의 C로 총 4몰이 된 다.

어휘의 문맥적 의미 파악 정답해설 : ㉠의 ‘높다’는 ‘값이나 비율 따위가 보통보다 위에 있다.’라는 의미를 지니 고 있다. ‘값이나 비율’과 관련되는 것은 ‘수입 의존도’라고 할 수 있다. 정답 ② [오답피하기] ① ‘아래에서부터 위까지 벌어진 사이가 크다.’의 의미로 사용되었다. ③ ‘아래에서 위까지의 길이가 길다.’의 의미로 사용되었다. ④ ‘어떤 의견이 다른 의견보 다 많고 우세하다.’의 의미로 사용되었다. ⑤ ‘이름이나 명성 따위가 널리 알려진 상 태에 있다.’의 의미로 사용되었다. [20-22] 기술, ‘디지털 영상’ 지문해설 : 이 글은 모니터에 입력 영상을 확대하거나 축소하여 출력하는 방법에 대 해 설명하고 있다. 입력 영상을 확대하거나 축소할 때는 모니터에서 영상이 표시될 영역의 화소와 입력 영상이 일대일로 대응하는 가상 영상을 만든 다음 가상 영상을 모니터에 출력한다. 확대를 할 때 가상 영상을 얻는 방법은 원래 화솟값을 복사하여 빈 화솟값을 채우는 ‘확대 복사 방법’, 인접한 화소들의 평균값으로 빈 화솟값을 채우 는 ‘선형 보간법’이 있다. 축소를 할 때 가상 영상을 얻는 방법은 입력 영상의 화소들 12 중 한 칸씩 건너뛰면서 선택하는 ‘선택 복사 방법’과 인접한 네 개의 화솟값 평균으 로 하나의 화솟값을 채우는 ‘영역 축소 방법’이 있다. [주제] 디지털 영상에서의 확대와 축소 방법

세부 정보 파악 정답해설 : 가상 영상의 화소수가 많아질 때는 입력 영상을 확대할 때이다. 그리고 가상 영상의 화소수와 화소들의 밝기는 아무런 관련이 없다. 정답 ③ [오답피하기] ① 1문단에서 화솟값은 0에서 255 사이의 값이며, 0일 때 가장 어둡고 255일 때 가장 밝다고 하였다. ② 1문단에서 해상도는 ‘가로×세로’의 화소수로 나타 낸다고 하였다. ④ 1문단에서 화소들의 밝기 차이를 명암 대비라 하며 명암 대비가 강할수록 영상은 선명하게 보인다고 하였다. ⑤ 2문단에서 영상을 확대하거나 축소할 때는 가상 영상을 만들고, 가상 영상을 모니터에 표시한다고 하였다.

구체적 상황에 적용하기 정답해설 : ㉠은 입력 영상의 화소 A의 값을 A0~A3에 그대로 복사하는 방법이다. 그 러므로 A값과 C값이 차이가 난다 하더라도 A0과 A2 값은 모두 화소 A의 값을 가지 므로 두 화솟값의 차이는 없다. 정답 ② [오답피하기] ① ㉠을 적용한다면 A0~A3은 A와 같은 값을 가지게 되고, B0~B3은 B와 같은 값을 가지게 된다. 그러므로 A와 B값이 같다면 A1과 B0은 같은 값을 가지게 된 다. ③, ④ ㉡은 인접 화소의 평균값으로 채우는 것이므로 인접한 A와 C의 차이가 없 다면 A0과 A2도 차이가 없게 된다. 그렇지만 A와 B의 차이가 2보다 크다면 A1은 A 와 B의 평균값을 가지게 되므로 A0과 차이가 나게 된다. ⑤ ㉡을 적용했을 때, A3은 인접한 A~D의 평균값으로 구할 수 있는데, 네 값이 모두 같다면 인접한 화소들과 차 이가 없게 된다.

구체적 상황에 적용하기 정답해설 : 5문단에서 ‘영역 축소 방법’을 이용할 경우 화솟값을 평균값으로 채우기 때문에 명암 대비가 강한 영상의 경우 명암 대비가 약해진다고 하였다. 그러므로 ⓑ 에서 정삼각형의 윤곽선 부분의 명암 대비가 강해진다는 설명은 적절하지 않다. 정답 ③ [오답피하기] ① 3문단에서 입력 영상을 확대해서 화면에 표시할 때 ‘확대 복사 방법’ 을 이용하면 확대율이 높아질수록 윤곽선 부분의 격자 모양이 두드러져 보이는 모자 이크 효과가 강하게 나타난다고 하였다. 그러므로 ⓐ의 상황에서는 입력 영상에 비해 모자이크 현상이 강하게 나타난다. ② 4문단에서 ‘선형 보간법’은 화솟값을 구하기 위 해 평균값을 계산해야 하기 때문에 처리 시간이 늘어난다는 단점이 있다고 하였다. 그러므로 ⓐ의 상황에서는 평균값을 계산할 필요가 없는 ‘확대 복사 방법’에 비해 처 리 시간이 늘어난다고 할 수 있다. ④ 5문단에서 ‘선택 복사 방법’은 입력 영상의 화 13 소 중 표시되지 않는 부분이 생기기 때문에 영상이 왜곡된다고 하였다. 그러므로 ⓑ 의 상황에서는 입력 영상의 화소 중 일부가 표시되지 않는다. ⑤ ⓐ에서는 200×200 개의 화소를 가진 가상 영상이 만들어지고, ⓑ에서는 50×50개의 화소를 가진 가상 영상이 만들어진다. [23~26] 사회, ‘공공 서비스의 민간 위탁’ 지문해설 : 이 글은 정부가 제공하는 공공 서비스의 특성, 공공 서비스의 다양화 추 세에 따른 민간 위탁 방식 제도의 도입 등을 설명하고 있다. 공공 서비스의 특성은 배제성(대가를 지불하여야 사용이 가능한 성질)과 경합성(한 사람이 사용하면 다른 사 람이 사용할 수 없는 성질)으로 설명할 수 있는데, 과거에는 배제성과 경합성이 모두 약한 사회 기반 시설 공급으로 공공 서비스가 제공되었다. 하지만 사회적 요구의 증 가에 따라 공공 서비스의 다양화와 양적 확대가 이루어지고 있는데, 정부 규모를 확 대하지 않으면서 이런 필요를 충족하기 위해 민간 위탁 제도를 도입할 수 있다. 민간 위탁 제도는 서비스의 결정권과 책임을 정부가 갖고 서비스 생산을 민간이 맡는 것으 로, 그 방식에 ‘경쟁 입찰 방식’, ‘면허 발급 방식’, ‘보조금 지급 방식’이 있다. 민간 위탁 제도가 기대에 못 미치거나 공익을 저해하는 일이 생기지 않도록 민간 위탁 제 도를 도입할 때는 신중한 검토가 필요하다. [주제] 공공 서비스에서의 민간 위탁 제도 도입

세부 정보, 핵심 정보 파악 정답해설 : ‘공공 서비스의 수익’과 관련하여, 공공 서비스의 생산을 맡은 민간 위탁 업체가 수익을 내지 못할 경우 공공 서비스의 수준이 낮아질 수 있다는 언급이 4문단 에 나와 있다. 그러나 ‘공공 서비스의 수익 산정 방식’은 이 글에 언급되어 있지 않 다. 정답 ④ [오답피하기] ① ‘공공 서비스의 제공 목적’은 공공의 이익이라는 내용을 1문단에서 언급하였다. ② ‘공공 서비스 공급의 주체’는 1문단의 ‘정부는 ~ 공공 서비스를 공급 한다.’에 언급되어 있다. ③ ‘공공 서비스 범위의 확대 배경’은 2문단의 ‘개인 단위 공 공 서비스에 대한 사회적 요구가 증가함에 따라 관련 공공 서비스의 다양화와 양적 확대가 이루어지고 있다’라는 내용에서 확인할 수 있다. ⑤ ‘공공 서비스의 민간 위 탁 방식’은 3문단에 세 가지(‘경쟁 입찰 방식’, ‘면허 발급 방식’, ‘보조금 지급 방식’) 가 언급되어 있다.

내용 전개 방식의 파악 정답해설 : [A]에서는 공공 서비스의 특성 두 가지 ‘배제성’과 ‘경합성’을 소개한 다 음, ‘국방이나 치안’과 ‘공공 도서관’의 예를 들어 공공 서비스의 특성을 설명하고 있 다. 정답 ② [오답피하기] ① 공공 서비스의 특성이 변화되는 과정은 언급되지 않았다. ③ 대상에 14 대한 비유적 설명 방식은 사용되지 않았다. ④ 대상이 지닌 문제점은 다루어지지 않 았으며, 그 문제점의 다양한 원인 또한 분석되지 않았다. ⑤ 대상에 대한 인식 변화 는 다루어지지 않았으며, 그 변화를 시간적 순서에 따라 설명하지도 않았다.

인과 관계, 상관 관계추론 정답해설 : ㉠ 바로 앞의 접속 표현 ‘따라서’에 유의한다면, 민간 위탁 제도 도입을 결정할 때 신중해야 한다고 한 이유를 4문단 ㉠의 앞부분에 나타난 두 가지 내용에서 찾아볼 수 있다. 수익이 나지 않을 경우 민간 위탁 업체의 공공 서비스가 기대 수준 에 미치지 못할 수 있다는 점, 공공 서비스 제공의 성과를 제대로 평가하고 개선하지 않으면 민간 위탁 제도가 공익을 저해할 수 있다는 점이 바로 그것이다. 따라서 ②에 서 ‘공공 서비스의 공익성을 불안정하게 만들 수 있는 위험 요인이 존재하기 때문’이 라고 한 것은 ㉠의 이유를 적절하게 추론한 것으로 볼 수 있다. 정답 ② [오답피하기] ① 2문단에는 민간 위탁을 고려하기 이전의 공공 서비스가 사회 기반 시설 공급 위주였다는 내용이 제시되어 있다. 따라서 사회 기반 시설의 공급을 민간 업체에 주로 맡긴다는 내용은 적절한 추론으로 보기 어렵다. ③ 3문단에서 민간 위탁 의 세 방식 중 하나인 ‘면허 발급 방식’이 주된 민간 위탁 방식인지의 여부는 언급되 지 않았다. ④ 3문단에 따르면 민간 위탁 방식 세 가지 가운데 보조금을 지급하는 위 탁 방식은 ‘보조금 지급 방식’이다. 이를 제외한 나머지 민간 방식에 따라 공공 서비 스가 제공되는 경우도 있으므로, 민간 위탁 제도를 시행할 때 정부의 보조금 지급이 ‘필수적으로’ 요청된다고 보기는 어렵다. ⑤ 3문단에 제시된 세 가지 민간 위탁 방식 중 어느 하나로 단일화되었다는 추론은 ‘윗글’에서 그 근거를 찾을 수 없는 내용이다.

어휘의 문맥적 의미 파악 정답해설 : ‘경감(輕減)되다’는 ‘부담이나 고통 따위가 줄어서 가볍게 되다.’의 뜻으로, ‘부담’이나 ‘고통’에 해당하는 말과 의미상 호응 관계를 이루고 있음에 유의해야 한다. ③에 제시된 문장의 맥락을 ‘직원들의 노력에도 회사의 상황이 개선되지 않고 있다’로 본다면, ‘손익이 계속 경감될 뿐이다’라는 표현은 적절하지 않다. ‘손익’은 손해와 이 익을 아울러 이르는 말로, ‘경감되다’와 의미상 호응을 이루지 않는다. 정답 ③ [오답피하기] ① ‘열람(閱覽)’은 ‘책이나 문서 따위를 죽 훑어보거나 조사하면서 봄.’의 뜻이므로, ‘서류의 열람’은 의미상 적절한 표현이다. ② ‘충당(充當)’은 ‘모자라는 것을 채워 메움.’의 뜻이므로, ‘자금 충당’은 의미상 적절한 표현이다. ④ ‘개선(改善)’은 ‘잘못된 것이나 부족한 것, 나쁜 것 따위를 고쳐 더 좋게 만듦.’의 뜻이므로, ‘무역 수 지(일정 기간 동안에 상품의 수출입 거래로 생기는 국제 수지.) 개선’은 의미상 적절 한 표현이다. ⑤ ‘저해(沮害)하다’는 ‘막아서 못하도록 해치다.’의 뜻이므로, ‘사회 발 전을 저해할’은 의미상 적절한 표현이다. 15 [27-30] 예술, ‘칸트의 취미 판단 이론’ 지문해설 : 이 글은 미적 감수성의 문제를 논외로 취급했던 근대 초기의 합리론에 반 발하여 미감적 판단력, 즉 미적 감수성의 원리를 설명하려고 했던 칸트의 취미 판단 이론을 소개하고 있다. 취미 판단이란 대상의 미·추를 판정하는 미감적 판단력의 행위 이다. 취미 판단은 규정적 판단과 달리 ‘S는 P이다.’라는 명제의 술어 P가 오로지 판 단 주체의 쾌 또는 불쾌라는 주관적 감정에 의거하고, 오로지 하나의 개별 대상에 대 해서만 이루어진다. 또한 미감적 태도를 전제로 하며, 일체의 다른 맥락이 끼어들지 않아야 한다. 칸트는 취미 판단에는 공통감이 전제로 작용하므로 취미 판단은 주관적 보편성을 지닌다고 보았다. 칸트의 취미 판단은 규정적 판단으로는 해결할 수 없는 영역에 접근할 수 있는 원리로서 인간의 총체적 자기 이해에 도움이 될 수 있다. [주제] 칸트의 취미 판단의 원리 및 의의

세부 정보 파악 정답해설 : 4문단에서 칸트가 궁극적으로 지향한 것은 인간의 총체적인 자기 이해라 고 언급하였다. 칸트에 따르면 ‘인간은 무엇인가?’라는 물음에 대한 충실한 답변을 얻 고자 한다면, 이성뿐 아니라 미적 감수성에 대해서도 그 고유한 원리를 설명해야 한 다. 따라서 칸트는 미적 감수성의 원리에 대한 설명이 인간의 총체적 자기 이해에 기 여한다고 보았다고 할 수 있다. 정답 ⑤ [오답피하기] ① 2문단에서 취미 판단이란 대상의 미·추를 판정하는 미감적 판단력의 행위라고 하면서 ‘S는 P이다.’라는 명제의 술어 P와 관련하여 ‘규정적 판단’과 ‘취미 판단’의 차이를 설명하고 있으며, 이러한 명제의 적용 범위도 ‘규정적 판단’과 달리 ‘취미 판단’은 오로지 하나의 개별 대상에 국한된다고 하였다. 따라서 칸트가 미감적 판단력과 규정적 판단력이 동일하다고 보았다고 할 수 없다. ② 4문단에서 객관적 타 당성은 이성의 미덕이라고 언급하고 있다. 그러나 그와 동시에 ‘세계’가 개념으로는 낱낱이 밝힐 수 없는 무한한 것이기 때문에 한계를 갖는다고 하였다. 그러므로 이성 에 의한 지식이 개념의 한계로 인해 객관적 타당성을 결여한 것이 아니라 ‘세계’가 개념으로 낱낱이 밝힐 수 없는 무한한 것이기 때문에 한계에 봉착한다고 보아야 한 다. ③ 3문단에서 취미 판단은 규정적 판단의 객관적 보편성과 구별되는 주관적 보편 성을 지니고 있다고 언급하고 있으며, 4문단에서 미적 감수성은 대상을 개념적으로 규정할 수는 없지만 역으로 개념으로부터의 자유를 통해 세계라는 무한의 영역에 더 가까이 다가갈 수 있다고 언급하고 있다. 따라서 미적 감수성이 비개념적 방식으로 세계에 접근할 수 있지만, 객관적 지식을 창출한다고 볼 수 없다. ④ 1문단에서 칸트 는 미적 감수성을 미감적 판단력이라고 부르면서 근대 초기의 합리론에 맞선다고 언 급하고 있다. 따라서 칸트가 미감적 판단력을 본격적으로 규명하여 근대 초기의 합리 론을 선구적으로 이끌었다고 할 수 없다.

구체적 상황에 적용하기 16 정답해설 : [A]에서 취미 판단에는 대상에 대한 지식뿐 아니라, 실용적 유익성, 교훈 적 내용 등 일체의 다른 맥락이 끼어들지 않아야 한다고 언급하고 있다. ‘이 영화의 주제는 권선징악이어서 아름답다.’에서 ‘권선징악’은 교훈적 내용이라는 다른 맥락이 끼어든 것으로 볼 수 있다. 따라서 ‘이 영화의 주제는 권선징악이어서 아름답다.’는 취미 판단에 해당한다고 볼 수 없다. 정답 ④ [오답피하기] ① [A]에서 취미 판단은 ‘S는 P이다.’라는 명제의 술어 P가 오로지 판단 주체의 쾌 또는 불쾌라는 주관적 감정에 의거하고, 오로지 하나의 개별 대상에 대해 서만 이루어지며, 미감적 태도를 전제로 하고 있다고 언급하고 있다. ‘이 장미는 아름 답다.’는 이러한 조건을 모두 충족하므로 취미 판단에 해당한다고 볼 수 있다. ② [A] 에서 취미 판단에는 대상에 대한 지식뿐 아니라, 실용적 유익성, 교훈적 내용 등 일 체의 다른 맥락이 끼어들지 않아야 한다고 언급하고 있다. ‘유용하다’는 실용적 유익 성이라는 다른 맥락이 끼어든 것이므로 취미 판단 명제의 술어가 될 수 없다. ③ [A] 에서 취미 판단은 오로지 하나의 개별 대상에 대해서만 이루어진다고 언급하고 있다. ‘모든 예술’은 모든 대상을 묶은 하나의 단위에 해당하므로 취미 판단 명제의 주어가 될 수 없다. ⑤ [A]에서 취미 판단에는 대상에 대한 지식뿐 아니라, 실용적 유익성, 교훈적 내용 등 일체의 다른 맥락이 끼어들지 않아야 한다고 언급하고 있다. ‘이 소 설은 액자식 구조로 이루어져 있다.’는 ‘액자식 구조’라는 대상에 대한 지식이 다른 맥락으로 끼어들었으므로 취미 판단에 해당한다고 볼 수 없다.

세부 내용 추론 정답해설 : 2문단에서 ‘규정적 판단’은 이성이 개념을 통해 지식이나 도덕 준칙을 구 성한다고 언급하고 있다. 그리고 4문단에서 미적 감수성은 대상을 개념적으로 규정할 수는 없다고 언급하고 있다. 아울러 1문단에서 미적 감수성을 미감적 판단력이라고 언급하고, 2문단에서 취미 판단이란 대상의 미·추를 판정하는 미감적 판단력의 행위 라고 언급하고 있다. 따라서 개념적 규정은 규정적 판단에 해당하므로 예술 작품에 대한 취미 판단을 가능하게 한다고 볼 수 없다. 정답 ① [오답피하기] ② 3문단에서 취미 판단의 주체들은 미감적 공동체를 이루고 있다고 할 수 있으며, 공통의 미적 감수성을 전제로 한 공통감은 취미 판단의 미적 규범 역할을 한다고 언급하고 있으므로 공통감은 미각적 공동체에서 예술 작품의 미를 판정할 보 편적 규범이 될 수 있다고 할 수 있다. ③ 3문단에서 공통감으로 인해 취미 판단은 규정적 판단의 객관적 보편성과 구별되는 주관적 보편성을 지닌다고 언급하고 있으므 로 특정 예술 작품에 대한 사람들의 취미 판단이 일치하는 것은 우연이 아니라 주관 적 보편성에 따라 발생하는 것으로 볼 수 있다. ④ 3문단에서 어떤 주체가 내리는 취 미 판단은 그가 속한 공동체의 공통감을 예시한다고 언급하고 있으므로 예술 작품에 대한 나의 취미 판단은 내가 속한 미감적 공동체의 미적 감수성을 보여 준다고 할 수 있다. ⑤ 2문단에서 취미 판단은 오로지 대상의 형식적 국면을 관조하여 그것이 일으 키는 감정에 따라 미·추를 판정하는 것 이외의 어떤 다른 목적도 배제하는 순수한 태 17 도, 즉 미감적 태도를 전제로 한다고 언급하고 있으므로 예술 작품에 대해 순수한 미 감적 태도를 취하지 못하면 그 작품에 대한 취미 판단이 가능하지 않다고 할 수 있 다.

어휘 선택의 적절성 판단 정답해설 : ‘지니다’는 ‘바탕으로 갖추고 있다.’라는 뜻을 지닌 단어이다. ‘소지하다’는 ‘가지고 있다.’라는 뜻을 지닌 단어로 물리적 대상에만 적용된다. 정답 ④ [오답피하기] ① ‘여기다’는 ‘마음속으로 그러하다고 인정하거나 생각하다.’라는 뜻을 지닌 단어이다. ‘간주하다’는 ‘상태, 모양, 성질 따위가 그와 같다고 보거나 그렇다고 여기다.’라는 뜻을 지닌 단어이므로 ‘여기다’와 바꿔 쓸 수 있다. ② ‘펼치다’는 ‘생각, 꿈, 계획 따위를 실현하다.’라는 뜻을 지닌 단어이다. ‘피력하다’는 ‘생각하는 것을 털 어놓고 말하다.’라는 뜻을 지닌 단어이므로 ‘펼치다’와 바꿔 쓸 수 있다. ③ ‘끼어들 다’는 ‘자기 순서나 자리가 아닌 틈 사이를 비집고 들어서다.’라는 뜻을 지닌 단어이 다. ‘개입하다’는 ‘자신과 직접적인 관계가 없는 일에 끼어들다.’라는 뜻을 지닌 단어 이므로 ‘끼어들다’와 바꿔 쓸 수 있다. ⑤ ‘퍼지다’는 ‘어떤 물질이나 현상 따위가 넓 은 범위에 미치다.’라는 뜻을 지닌 단어이다. ‘확산되다’는 ‘흩어져 널리 퍼지게 되다.’ 라는 뜻을 지닌 단어이므로 ‘퍼지다’와 바꿔 쓸 수 있다. [31~45] 문학 [31~33] 갈래복합 - (가) 정지용, ‘조찬’/ 수필 - (나) 이태준, ‘파초’ 작품해설 : (가)는 1941년 “문장”에 발표된 시로, 비 갠 후 햇살이 퍼지는 아침 풍경 을 감각적으로 묘사한 작품이다. 절제된 언어와 감각적 표현을 통해 자연에 대한 인 상과 화자 자신에 대한 성찰을 표현하고 있다. 시의 앞부분에서는 아침의 정경이 인 상적으로 묘사되고 있는데 1~2연이 원경에 해당하고 3~4연이 근경에 해당한다. 시의 뒷부분인 5~7연에서는 시적 화자 자신을 ‘서러운 새’로 형상화하고 있다. 여기서의 ‘새’는 일제 강점기의 폭압적인 현실에 대항할 힘이 없는 시인 자신의 초라하고 서글 픈 처지가 형상화된 것으로 볼 수 있다. [주제] 비 온 뒤의 아침 풍경 속에서의 자아 성찰 (나)는 파초에서 느끼는 남국적 정취와 파초에 대한 인간적이고 애틋한 마음 등을 서 술하고 있는 수필이다. 이 작품에서 ‘나’는 비오는 날 파초의 정취를 음미하는 것에 큰 의미를 부여하는 사람인 반면, 앞집 사람은 파초를 ‘5원’에 팔도록 권유하면서 세 속의 논리를 드러내는 사람으로 제시된다. 이를 통해 현실의 영역에서 통용되는 이해 타산에서 벗어나 진정한 마음으로 파초를 대하고자 하는 글쓴이의 가치관과 태도가 효과적으로 드러나고 있다. [주제] 파초에 대한 애정 18

표현상 특징 파악 정답해설 : 제2연은 둘째 행은 ‘골을 옮기는 구름(구름이 골짜기 사이를 움직이는 모 양)’으로 마무리되어 있다. 연의 마무리가 명사(‘구름’)로 되어 있기는 하나, 사물의 정 적인 모습을 표현한 것으로는 보기 어렵다. 정답 ③ [오답피하기] ① 이 시의 전반부에는 산골의 아침 정경이 제시되어 있고, 후반부에는 서러운 화자의 정서가 제시되어 있으므로, ‘선경후정’의 시상 전개 방식을 사용한 것 으로 볼 수 있다. ④ 제2연의 시선이 원경의 대상(‘구름’)을 향했다면, 제3연의 시선은 ‘길경(도라지) 꽃봉오리’을 향해 있으므로, 시선이 원경에서 근경으로 이동했다고 볼 수 있다. ⑤ 4연에서는 ‘죽순 돋듯’의 비유적 표현을 사용하여, 비가 온 뒤 차돌부리 가 드러난 모양을 죽순이 돋는 것처럼 표현한 것에서 사물에 동적인 이미지를 부여했 음을 알 수 있다.

작품 간의 공통점‧차이점 파악 정답해설 : ㉠에서 화자는 물소리를 듣고 이가 시릴 정도의 차가움을 느끼고 있으며, 이 차가움은 마지막 연의 ‘서러운’의 감정으로 이어지고 있다. ㉡에서 ‘나’는 비에 젖 지 않으면서 비가 내리는 정경을 만끽하는 오묘한 경험을 제시하고 있으며, 물질로 쉽게 맞바꿀 수 없는 그 느낌은 파초에 대한 화자의 행복감, 만족감으로 이어진다(‘비 를 기다림’, ‘영광스러운 일’). 따라서 ㉠의 화자와 ㉡의 ‘나’의 감각적 경험은 정서를 자극하는 방향으로 작용했을 것임을 추론할 수 있다. 정답 ③ [오답피하기] ① ㉠을 청각(‘물 소리’)이 촉각(‘시리다’)으로 전이된 표현으로 볼 수는 있으나, ㉡을 촉각(‘서늘함’)이 시각으로 전이된 표현으로 보기는 어렵다. ② ㉠에서 ‘구름’이 화자가 기다리는 대상인지는 알 수 없고, ㉡에서 ‘나’는 ‘폭염’이 아니라 자 신을 서늘하게 해 주는 ‘비’를 기다린다고 하였다. ④ ㉠에서 화자에게 차가움을 느끼 게 하는 외적 자연물 ‘물’과 화자의 공통점을 제시한 것으로 보기 어렵고, ㉡ 앞부분 의 ‘다른 화초들은’, ‘파초만은’의 구절로 볼 때 ㉡은 ‘파초’와 ‘다른 화초’의 차이점을 드러낸 것이지, 공통점을 드러낸 것으로 보기 어렵다. ⑤ ㉠의 차가운 물소리를 화자 가 고통에서 벗어날 희망의 근거로 보기 어렵고, ㉡의 ‘나’가 현재 고통의 상황에 처 해 있다고 판단하기도 어렵다.

감상의 적절성 평가 정답해설 : ‘챙’은 ‘차양(遮陽)’이라고도 하는데, ‘햇볕을 가리거나 비가 들이치는 것을 막기 위하여 처마 끝에 덧붙이는 좁은 지붕’을 뜻한다. (나)에서 ‘챙’은 ‘앞집 사람’이 ‘파초’를 오 원에 팔고 대신 서재에 챙을 달라고 성화를 부릴 때 언급된 대상이고, ‘나’에게 ‘챙’은 파초의 비 맞는 소리를 안 들리게 하는 대상이다. 따라서 ‘챙’은 파초 의 운치와는 거리가 먼 속물적 대상에 가까우므로, 속물적 현실에서 벗어날 수 있는 여유를 제공하는 대상으로 보기 어렵다. <보기>에서 말한 ‘자연물’이자 ‘속물적인 현 19 실과 거리를 두게 하는 대상’은 ‘파초’이다. 정답 ④ [오답피하기] ① <보기>에서 자연이 현실의 번뇌와 억압으로 화자의 지향이 좌절되는 공간으로 나타나기도 한다고 하였는데, 이에 따르면 ‘서러움’을 ‘현실의 번뇌’, ‘초월 의 어려움(좌절)’을 느낀 것에서 비롯된 것으로 보는 해석은 적절하다. ② ‘나’가 ‘앞 집 사람’의 제안을 거절한 것은, ‘5원’과 ‘챙’은 거절하고 ‘파초’ 감상을 선택했음을 의미하며, 아울러 ‘나’가 ‘파초’ 감상에 더 큰 의미를 부여함을 나타낸다. ③ (가)의 화 자는 ‘서러운 새’를 통해 ‘자신의 서러운 처지’를 드러냈으며, (나)의 ‘나’는 두 여름을 함께 보냈고 이제 꽃을 피운 파초를 팔지 않으려는 태도에서 ‘파초’와의 교감을 드러 냈다고 볼 수 있다. ⑤ (가)의 햇살, 구름, 도라지꽃, 차돌부리로 이루어진 정경은 <보 기>의 ‘초월과 은둔을 꿈꾸는 이상적 세계’의 자연에 해당한다고 볼 수 있고, (나)의 파초에 대한 감각적 서술은 <보기>의 ‘심미적 감상의 태도’에 해당한다고 볼 수 있다. [34-37] 고전소설 - 작자미상 ‘소대성전’ 작품해설 : 이 작품은 일반적인 영웅의 일생을 모티브로 한 군담 소설로, 천상계와 지상계의 이원적 구조를 지니고 있다. 이 작품은 군담 소설이 지닌 전형을 따르고 있 지만 부분적으로 특이한 점이 있다. 가장 대표적인 것은 주인공 대성이 이 승상의 집 에서 밥 먹고 잠만 자는 위인으로 나오는 대목이다. 보잘것없어 보이는 인물이 흉중 에 큰 뜻을 품고 있다가 영웅적 면모를 보인다는 인물 설정은, 지체나 처지에 따라서 사람을 평가하지 말아야 한다는 작가 의식을 반영한 것이라 볼 수 있다. [주제] 고난을 극복한 영웅의 활약상 (대성의 비범한 능력을 알아보고 이를 돕는 승상)

서술상 특징 파악 정답해설 : [A]에서는 ‘나무 베는 아이’(대성)의 의상, 머리털, 얼굴빛 등과 같은 인물 의 외양을 묘사를 통해 드러내고 있으며, [B]에서는 대성을 만난 승상의 발화를 통해 재회의 감회를 드러내고 있다. 정답 ① [오답피하기] ② [B]에서는 대구적 표현을 사용하지 않았으며 또한 인물에 대한 부정 적 인식도 드러내고 있지 않다. ③ [A]에서는 요약적 서술을 사용하지 않았으며 또한 시대적 배경도 제시하고 있지 않다. ④ [A]와 [B] 모두 인물 간의 대화가 드러나지 않 으며 또한 두 인물 간의 갈등도 제시하고 있지 않다. ⑤ [A]에서는 과거 사건에 대한 회상을 다루지 않았으며 또한 이를 바탕으로 현재 사건의 원인도 제시하고 있지 않 다. 그러나 [B]를 볼 때, 과거 사건에 대한 회상은 대성의 생각에서 드러나며, 두 사 람의 만남의 원인은 승상의 발화에서 드러나고 있다. 그러나 이 두 내용이 인과 관계 를 갖고 있지는 않다. 20

인물의 특성 파악 정답해설 : ‘나무 베는 아이’의 ‘추레함’을 보고도 이를 회피하거나 동정하지 않고 그 옆에서 아이의 옷에 있는 이를 잡아주며 아이가 잠을 깨기를 기다리는 승상의 모습을 통해 그의 따뜻한 인품을 짐작할 수 있다. 정답 ① [오답피하기] ② “내 자식이 무도하여 그대를 알아보지 못하고 망령된 의사를 두었으 니”라는 승상의 말을 볼 때, 과오를 범한 것은 승상이 아니라 승상의 자식이다. 따라 서 승상이 대성에게 부끄러워하는 것은 자신 때문이 아니라 자신의 자식 때문임을 알 수 있다. ③ “공명을 이루고 용문에 오르면 딸과의 신의를 잊지 말라.”라는 승상의 말 은 먼저 큰 업적을 이루고 높은 지위에 오른 후 그 다음으로 자신의 딸과의 약속을 지켜달라는 것이다. 따라서 “‘딸과의 신의’를 잊지 않아야 공명을 이룰 수 있다”라는 진술은 적절하지 않다. ④ “만 리 청총마를 얻으면 그대 재주를 펼칠 것이나”, “동해 용왕이 그대를 위하여 이리 왔으니 내일 오시에 얻을 것이니”라는 승상의 말을 볼 때, 대성은 아직 청총마를 얻지 않았으며 동해 용왕의 도움은 미래에 있을 예정이다. 따라서 “‘청총마’를 이미 얻고 ‘동해 용왕’의 도움까지 얻은 ‘소생’”이라는 진술은 적 절하지 않다. ⑤ 승상이 대성에게 주고자 한 “내 그대를 잊지 못하여 줄 것이 있어” 라는 것은 ‘보신갑’이다. 이것은 대성이 전장에 나가 공을 이루는 데 큰 도움을 주는 갑옷이다. 따라서 승상은 죽은 후에도 대성을 돕고 있으므로 “죽은 몸으로 ‘소생’을 도울 수 없어”라는 진술을 적절하지 않다.

공간의 상징적 성격 파악 정답해설 : ⓒ(조대)는 ⓐ(책상)에서 꿈을 통해 이동한 ⓑ(조대)와 동일한 공간적 성격 을 지니고 있지 않다. 즉 ⓒ는 ‘승상’이 꿈을 통해 이동한 초현실 공간(ⓑ)에서 돌아온 후에 이동한 특정 현실 공간으로, 그가 실제로 경험한 공간이다. 따라서 ⓒ는 “‘승상’ 의 정신이 경험하는 꿈속 공간”이 아니다. 정답 ④ [오답피하기] ① ⓐ는 ‘승상’이 꿈속으로 들어가기 직전의 공간으로 특정 현실 공간이 며, ⓑ는 ‘승상’이 꿈속에서 경험하는 공간으로 초현실 공간이다. ‘승상’은 꿈을 통해 ⓐ에서 ⓑ로 나아가는 경험을 하고 있다. ② ⓑ와 ⓒ는 모두 ‘조대’라는 공간이지만, ⓑ는 ‘청룡’을 본 꿈속의 공간이고 ⓒ는 ‘아이’를 본 특정 현실 공간이다. 즉 ‘조대’는 특정 현실 공간이면서도 초현실 공간의 성격을 지닌 것으로 이해할 수 있다. 따라서 ⓑ에서 ‘승상’이 본 ‘청룡’은 ⓒ에서 ‘승상’이 본 ‘아이’를 상징한다고 할 수 있다. ③ 사건의 흐름상 ⓑ에서 ‘승상’이 만난 청룡은 현실 공간에서 ‘아이’임을 암시하고, ⓓ에 서 초월적 존재인 ‘승상’에게 ‘대성’이 받은 ‘보신갑’은 현실 공간에서 ‘갑옷과 투구’임 을 말해 주고 있다. 따라서 ⓑ와 ⓓ는 모두 초현실 공간이다. ⑤ ‘승상’이 ‘대성’을 만 난 공간은 ⓓ이지만 ‘승상’이 사라진 후에 ‘대성이’ 혼자 있는 공간은 ⓔ이다. 또한 ⓓ 에서 ‘대성’이 ‘승상’에게 받은 ‘보신갑’은 ⓔ에서 ‘갑옷과 투구’로 남아 있지만 ⓓ의 모습은 ‘승상’과 함께 사라지고 없다. 따라서 ⓓ는 ⓔ와 겹쳐져 있는 공간이지만 초월 적 존재인 승상이 사라지자 그 공간 역시 사라진 것이다. 21

속담을 활용한 작품 이해 정답해설 : ‘자루 속의 송곳’이라는 속담은 아무리 숨기려 하여도 숨길 수 없고 그 정 체가 드러나는 경우를 비유적으로 이르는 말이다. 사람을 알아보는 뛰어난 능력을 지 닌 승상이 ㉠과 같이 말을 하는 아이에게 격려해 줄 수 있는 말은 ‘너의 능력이 뛰어 남을 모든 사람들이 알 날이 있을 것’이라는 내용을 담고 있을 것이다. 정답 ② [오답피하기] ① ‘굼벵이도 구르는 재주가 있다’라는 속담은 무능한 사람도 한 가지 재주는 있음을 비유적으로 이르는 말이다. ③ ‘장마다 꼴뚜기가 나올까’라는 속담은 자기에게 좋은 기회만 늘 있는 것은 아님을 표현하거나 자주 바뀌는 세상 물정을 모 르는 어리석음을 비웃는 말이다. ④ ‘차면 넘친다’라는 속담은 너무 정도에 지나치면 도리어 불완전하게 된다는 말이다. ⑤ ‘하룻강아지 범 무서운 줄 모른다’라는 속담은 철없이 함부로 덤비는 경우를 비유적으로 이르는 말이다. [38-42] 현대소설 - 현진건, ‘무영탑’ 작품해설 : 이 소설은 불국사의 석가탑 건립과 관련하여 전해 내려오는 백제의 석공 아사달과 그의 아내 아사녀의 비극적 사랑을 모티프로 창작된 작품이다. ‘무영탑’은 설화에 얽힌 석가탑의 다른 이름이다. 작가 현진건은 한 석공의 예술혼과 남녀 간의 사랑을 결합하여 석공 아사달이 고뇌와 번민을 이겨내고 신라 시대 최고의 작품 중 하나로 일컬어지는 석가탑을 만들어 가는 과정을 보여주고 있다. 아울러 현진건은 ‘유 종’이라는 가상의 인물을 내세워 일제 치하의 현실을 비판하고 있다. 이는 1930년대 라는 시대적 상황에서 현실에 대응하는 작가의 민족주의적 태도가 반영된 것이라 할 수 있다. 지문으로 제시된 장면은 자신의 딸과 혼사를 진행하려는 금지의 뜻을 거절 하려는 유종의 내면 의식과 아내인 아사녀를 그리워하는 마음을 돌에 담아 새겨 내는 작업을 하는 아사달의 내면 의식을 담고 있다. [주제] 고뇌와 번민을 극복하고 이루어 낸 예술적 성취

서술상 특징 파악 정답해설 : 윗글의 중략 앞부분에는 ‘주만’의 혼사 문제를 두고 괴로워하는 ‘유종’의 내적 갈등이, 중략 이후에는 ‘아사녀’를 그리워하는 마음을 돌에 담아 새겨 내는 작업 을 진행하는 ‘아사달’의 내적 갈등이 다루어지고 있다. 따라서 윗글에는 인물의 의식 이 내적 갈등에 초점을 둔 서술 방식을 통해 드러나고 있다고 할 수 있다. 정답 ① [오답피하기] ② 윗글에는 인물들 간의 대화가 나타나 있지 않다. ③ 윗글에서는 “한 나이나 젊었더면!”이 인물의 유일한 발언이다. 이는 고립무원의 처지인 ‘유종’이 조국 의 미래를 염려하며 내뱉는 발언이다. 아울러 ‘유종’은 조정에서 일하는 사람임을 감 안할 때, 윗글에서 미래에 대한 낙관적 전망이 신분이 낮은 인물의 발언을 통해 제시 되고 있다고 할 수 없다. ④ ‘유종’은 당학파가 득세하는 세태에 대해 비판하고 있다. 또한 자신의 주의 주장에 공명하는 사윗감을 구하려 하는 ‘유종’이 탈속적 세계를 지 22 향한다고 볼 수 없다. ⑤ ‘유종’은 당학파가 득세하는 현실을 타개할 수 있는 사윗감 을 찾으려 하고 있고, ‘아사달’은 거룩한 부처님의 형상을 돌에 새기려 하고 있다. 따 라서 권력과 사랑을 동시에 쟁취하여 신분 상승을 도모하는 소외된 개인의 욕망이 구 체적인 일화를 통해 드러나고 있다고 볼 수 없다.

구절의 의미 파악 정답해설 : ‘유종’은, 당학파의 우두머리인 ‘금지’의 아들 ‘금성’과 자신의 딸인 ‘주만’ 의 혼사를 막기 위해 ‘다른 데 정혼’을 하여 자기의 주의 주장에 공명하는 사윗감을 구하려 하고 있다. 따라서 ㉤은 ‘유종’이 자기의 뜻을 실현하기 위한 방도일 뿐 자신 과 대립하는 세력과의 연대를 위한 방도라고 할 수 없다. 정답 ⑤ [오답피하기] ① ‘유종’은 ‘금지’로 대표되는 당학파가 당학에 빠져 있는 현실을 개탄 하면서 ‘그네들의 한문’이 난신적자를 만들어 내기에 알맞은 것이라고 깎아내리고 있 다. 이는 삼한 통일을 이룬 신라의 씩씩한 기풍이 당학에 지질리고 나라가 문약으로 흐른다는 ‘유종’의 현실 인식에서 비롯한 것이라 할 수 있다. 따라서 유종이 ㉠을 신 라를 문약하게 하는 요인으로 인식하고 있다고 할 수 있다. ② ‘유종’은 자기와 뜻을 같이하는 이가 조정에서 사라지고 혼자만 외로이 남은 처지에 놓인 자신을 ‘무 밑둥’ 에 빗대어 표현하고 있다. 따라서 ㉡은 ‘유종’의 외로운 처지를 보여 주는 비유라 할 수 있다. ③ ‘이 늙은 향도’는 화랑도를 숭상해 온 ‘유종’ 자신을 가리킨다. 따라서 ㉢ 은 현재의 주류적 기풍인 당학을 거부하는 ‘유종’을 지칭하는 표현이라 할 수 있다. ④ ‘그럴 만한 인물’은 화랑도를 숭상하는 자기의 주의 주장에 공명하는 사윗감을 가 리킨다. ‘유종’은 당학파에 맞서 신라의 씩씩한 기풍을 회복하려고 하므로 ㉣은 ‘유종’ 이 자신의 이상을 실현하기 위해 원하는 대상이라 할 수 있다.

작품의 내용 파악 정답해설 : [A]는 어젯밤의 아사녀의 환영처럼 ‘주만’의 모습이 환영으로 나타나는 부 분이며, [B]는 자신을 떠나 보내는 ‘아사녀’의 모습이 환영으로 나타나는 부분이다. 따 라서 [A]의 ‘주만’의 모습과 [B]의 ‘아사녀’의 모습은 모두 ‘아사달’이 그들의 환영을 보는 방식으로 제시되어 있다고 할 수 있다. 정답 ⑤ [오답피하기] ① [A]에는 자신의 모습을 돌에 새겨 달라는 ‘주만’의 간청이 나타나 있 을 뿐 떠나는 ‘아사달’에 대한 ‘주만’의 걱정이 나타나 있지는 않다. ② [B]에는 떠나 는 ‘아사달’과 이별하는 ‘아사녀’의 모습이 나타나 있을 뿐 ‘아사달’과 ‘아사녀’의 이별 의 원인이 제시되어 있지 않다. ③ [B]에는 떠나는 ‘아사달’과 이별하는 ‘아사녀’의 모 습이 나타나 있을 뿐 훗날의 만남에 대한 ‘아사달’과 ‘아사녀’의 기약이 나타나 있지 는 않다. ④ [A]에는 자신의 모습을 돌에 새겨 달라는 ‘주만’의 간청이 나타나 있으 며, [B]에는 떠나는 ‘아사달’과 이별하는 ‘아사녀’의 모습이 나타나 있다. [A]와 [B] 모 두에서, 이별한 대상인 ‘주만’과 ‘아사녀’를 잊고자 하는 ‘아사달’의 의지가 직접적으 로 드러나 있다고 보기 어렵다. 23

외적 준거에 따른 작품 감상 정답해설 : ‘아사달’은 ‘아사녀’와 ‘주만’ 두 얼굴이 거룩한 부처님의 모양으로 변하는 장면에서 눈을 번쩍 뜨고, ‘원불’ 상을 돌에 담아내고 있다. 이는 ‘주만’과 ‘아사녀’로 인해 번민하던 ‘아사달’이 고뇌와 번민을 떨치며 종교적 세계에 다다르고 있음을 상징 적으로 보여주는 장면이라 할 수 있다. 따라서 ‘아사녀’와 ‘주만’의 환영이 하나로 어 우러져 ‘부처님의 모양’으로 변했으므로 신앙의 세계로 나아갈 수 없어 절망하는 인물 의 내면이 나타나 있다고 볼 수 없다. 정답 ④ [오답피하기] ① ‘유종’은 당학파의 우두머리인 ‘금지’를 비판하면서 신라의 씩씩한 기 풍을 바로세우기 위해 화랑도 사윗감을 구하려 하고 있다. 이는 일제 치하의 현실에 서 민족의 자긍심을 고취하기 위한 작가 현진건의 민족주의적 태도가 반영된 것으로 볼 수 있다. ② ‘아사달’은 죽은 아내인 ‘아사녀’를 그리워하는 마음을 돌에 담아 새겨 내는 작업을 한다. 따라서 ‘아사달’이 ‘아사녀’의 환영을 돌에 담아내려고 하는 장면에 는 ‘아사녀’에 대한 ‘아사달’의 사랑과 그의 예술혼을 융합해 내려는 작가 현진건의 의도가 담겨 있다고 할 수 있다. ③ ‘유종’은 ‘금지’와 같은 당학파를 나라를 좀먹게 하는 집단이라고 여기고 있다. 이는 외세를 추종하는 당대의 현실을 비판하려는 작가 현진건의 민족주의적 태도가 반영된 것으로 볼 수 있다. ⑤ ‘아사달’은 ‘주만’을 떠오 르는 햇발에, ‘아사녀’를 샐녘의 하늘에 반짝이는 별만 한 광채에 빗대면서 머리가 어 지러워짐을 느낀다. 이는 두 여인 사이에서 갈등하면서 ‘원불’ 상을 어떻게 새겨야 할 것인가를 고뇌하는 장면이라 할 수 있다. 따라서 ‘아사달’이 ‘아사녀’를 ‘별만 한 광 채’로, ‘주만’을 ‘떠오르는 햇발’로 떠올리며 갈등하는 장면에서, 새로운 예술적 경지 에 이르는 과정에서 빚어진 ‘아사달’의 고뇌가 드러나 있다고 할 수 있다.

외적 준거에 따른 새로운 가치 발견 정답해설 : 윗글에서는 ‘아사녀’의 얼굴과 ‘주만’의 얼굴이 녹아들어 ‘거룩한 부처님’ 모양으로 변한 것이 ‘원불’ 상으로 새겨지고 있으므로 ‘새로운 돌부처’ 형상에 석공의 얼굴이 아니라 여인의 얼굴이 새겨졌다고 할 수 있다. 따라서 ‘새로운 돌부처’ 형상에 석공의 얼굴이 새겨진 것은 윗글이 [자료 1]과 [자료 2]의 서사 모티프를 이어받은 것 이라고 한 것으로 볼 수 있다는 진술은 적절하지 않다. 정답 ⑤ [오답피하기] ① 윗글에서 ‘아사녀’는 ‘아사달’을 찾아왔으나 끝내 그를 만나지 못하고 그림자못에서 죽었다. 이는 ‘아사녀’가 석공과 만나려 하였으나 만나지 못하고 있는 [자료1]의 내용과 유사하므로 윗글은 [자료 1]과 같은 설화를 차용하여 소설로 변용한 모습을 확인할 수 있는 작품이라 할 수 있다. ② [자료2]에서 ‘그’는 제 환상에 떠오 른 사랑하는 아내의 모양이 거룩한 부처님의 모양으로 변하는 경험을 하고 조각을 완 성하게 된다. 윗글에서도 ‘아사달’이 ‘아사녀’의 죽음을 계기로 ‘아사녀’를 그리워하는 마음을 돌에 담아 새겨 내는 작업에 몰입하고 있으므로 윗글은 [자료 2]처럼 ‘아내’의 죽음을 종교적 상징으로 승화하고 있는 관점을 이어 간 작품이라 할 수 있다. ③ [자 24 료1]과 [자료2]에는 ‘유종’과 ‘주만’이 등장하지 않지만, 윗글에서는 ‘유종’과 ‘주만’이 등장하여 서사를 이루고 있다. 따라서 윗글은 [자료 1]과 [자료 2]의 이야기에 ‘유종’ 과 ‘주만’ 등의 서사를 추가하고 있다고 할 수 있다. ④ [자료1]의 ‘연못’은 ‘아사녀’가 석공의 모습을 보기 위해 찾아간 곳이다. 그러나 [자료2]의 ‘못’은 ‘그’가 ‘아사녀’의 뒤를 따라 몸을 던지는 곳이며, 윗글의 ‘못’은 ‘아사달’의 아내인 ‘아사녀’가 죽은 곳 이다. 따라서 윗글과 [자료 2]의 ‘못’은 [자료 1]의 ‘연못’이 부부간의 비극적인 사랑 이야기를 환기하는 공간으로 변용된 것이라 할 수 있다. [43-45] 고전시가 - 박인로 ‘상사곡’ 작품해설 : 이 작품은 전편에 걸쳐 임과 이별한 화자가 임을 사모하는 심정을 노래한 박인로의 작품이다. 화자는 임과의 이별에 대한 안타까움과 그리움, 임에 대한 기다 림, 임에 대한 변함없는 일념을 형상화하고 있다. 여기서 사랑하는 임은 임금이며, 화 자는 신하라 할 수 있어 이 작품은 충신연주지사라 할 수 있다. 지문에서 다룬 내용 은 임과 이별한 자신의 처지, 임을 잊으려고 해도 잊을 수 없는 자신의 안타까움, 편 작이 와도 고칠 수 없을 정도인 자신의 상사병, 처음 인연을 맺었을 때를 생각하며 지금의 이별을 슬퍼하는 화자의 모습 등이다. [주제] 임에 대한 변함없는 사랑(변함없는 연군의 정)

표현상 특징 파악 정답해설 : ‘천지간에 어느 일이 남들에게 서러운가 / 아마도 서러운 건 임 그리워 서럽도다’ 등과 같이 이 글에서는 자문자답의 형식을 활용하고 있다. 이를 통해 화자 는 임에 대한 그리움을 강하게 드러내고 있다. 정답 ① [오답피하기] ② 풍자의 기법을 사용하고 있지 않으며, 또한 떠나간 임에 대한 서운함 도 부각하고 있지 않다. ③ 이별의 현실을 수용하는 담담한 태도가 아니라 이별로 인 한 아픔을 드러내고 있다. ④ 의태어를 나열하고 있지 않으나 임의 부재로 인한 외로 움을 대비 등을 통해 형상화하고 있다. ⑤ 반어적 표현을 사용하고 있지 않으며 임에 대한 자신의 애정이 식어 가는 것에 대한 안타까움이 아니라, 오히려 더 강해지고 있 음을 드러내고 있다.

시구에 대한 이해 정답해설 : ㉣은 화자가 임과의 이별을 예견하지 못했음을 드러내는 시구이다. 즉 화 자는 임과 처음 인연을 맺었을 때에는 이별할 것이라고 생각하지 못했던 것이다. 따 라서 ‘이리되자 맺었던가’는 이별로 인한 화자의 안타까움을 드러낸 것이지 현재의 이 별이 예정되었음을 말하는 것이 아니다. 정답 ④ [오답피하기] ① ㉠은 좋은 시절(화조월석)에 임과 함께 있지 못함을 서러워하는 심정 을 드러낸 것이다. ② ㉡은 임과 함께 하지 못하는 시간인 ‘하루’가 ‘삼년’ 같이 느껴 진다는 의미를 담고 있다. 즉 이별한 임을 기다리는 시간을 부각하기 위해 시간의 대 25 비를 사용하여 그의 간절한 심정을 드러낸 것이다. ③ ㉢은 밥도 제대로 먹지 못하고 잠도 제대로 자지 못함을 말하고 있다. 이는 임과 함께 있지 못한 화자의 모습을 말 하는 것으로 그리움으로 인한 고통스러움을 드러낸 것이라 할 수 있다. ⑤ ㉤은 은하 로 가로막힌 견우직녀도 일 년에 한 번은 만나는데 화자와 임은 그러하지 못함을 대 비적으로 드러내어 화자의 기구한 처지를 말하고 있다. 또한 ‘몇 은하’는 임과의 만남 이 매우 어려움을 의미하는 시구로 화자의 앞에 놓인 장애를 의미한다. 따라서 ‘은하’ 는 임과의 만남을 이룰 수 없는 화자의 슬픔과 관련 있다.

작품에 대한 이해 정답해설 : 비익조는 불완전한 두 대상이 만나야 하나가 되는 존재이다. 화자는 임과 자신이 만나 하나의 존재가 되어 행복이 지속되기를 원했지만, 현실에서는 임과 자신 이 ‘동과 서에 따로’ 살고 있는 처지이다. 따라서 ⓔ를 통해 화자와 임이 ‘재회할 운 명’임을 말하고자 한 것이 아니다. 정답 ⑤ [오답피하기] ① ⓐ(청조)는 소식을 전해 주는 존재로서 화자는 자신에게 이러한 존재 가 없음을 말하고 있다. 즉 화자는 ⓐ를 활용하여 임의 소식을 알 길이 없는 자신의 안타까움을 말하고 있다. ② ⓑ(사택망처)는 매우 중요한 일을 놓쳐버리는 것을 이르 는 말이다. 화자는 임을 잊고 싶어도 잊을 수가 없어 이를 ‘원수’라 말하고 있다. 그 래서 소중한 존재를 잊어버리는 ⓑ 같은 사람이 화자의 입장에서는 부러운 것이다. 즉 그리워해도 임을 못 보는 자신의 처지에서는 잊는 것만이 최선의 방법이지만 자신 은 그러지 못하고 있음을 ⓑ를 활용하여 말하고 있는 것이다. ③ ⓒ(사광)의 총명과 화자가 임을 그리워하는 총명을 비교하여 화자는 임에 대한 자신의 기억이 여전히 생 생함을 말하고 있다. ④ ⓓ(편작)도 화자 자신의 병을 고칠 수 없다는 것은 임에 대한 화자의 그리움이 매우 깊음을 의미하는 것이다.